الرئيسية / توريزم نيوز / افتتاح مستشفى شفاء الأورمان لعلاج سرطان الأطفال بمدينة طيبه الجديدة خلال الافتتاح 7:19 م | 23 يناير، 2022 توريزم نيوز كتب – أحمد زكي: افتتحت الدكتورة نيفين القباج وزيرة التضامن الإجتماعى واللواء أشرف الداودى محافظ قنا والمستشار مصطفى ألهم محافظ الأقصر المرحلة الثانية من مستشفى شفاء الأورمان لعلاج سرطان الأطفال بمدينة طيبه الجديدة وذلك بحضور اللواء ممدوح شعبان مدير جمعية الأورمان ، وعدد من رواد العمل المجتمعى والقيادات التنفيذية والشعبية والإعلاميين. وعقب الإفتتاح تفقدت وزيرة التضامن ومحافظىّ قنا والأقصر اقسام المستشفى مشيدةً بمستوى التجهيزات مشيرةً إلى أن افتتاح المرحلة الثانية من مستشفى شفاء الأورمان لعلاج سرطان الأطفال بالمجان يؤكد على أهمية مؤسسات المجتمع المدنى ودورها الفعال فى المشاركة فى تقديم الخدمات الصحية والعلاجية وذلك من منطلق دورها الوطنى والايجابى فى توفير الرعاية المجتمعية ومساهمتها فى خدمة أبناء الوطن. و أعرب محافظ قنا عن سعادته بالمشاركة فى افتتاح هذا الصرح الطبى الذى سيساهم في تقديم الرعاية الطبية المتخصصة والمتكاملة بالمجان لمرضى الأورام من الأطفال في جنوب صعيد مصر بأحدث أجهزة التشخيص والعلاج بالمجان.
الرئيسية أخبار أخبار المحافظات 06:24 م الثلاثاء 07 سبتمبر 2021 عرض 4 صورة الأقصر - محمد محروس: كرّمت إدارة مستشفى "شفاء الأورمان" لعلاج الأورام بالمجان في الأقصر المهندس مصطفي سعيد رئيس جهاز مدينة طيبة الجديدة. حضر حفل التكريم بالمستشفى الدكتور خالد نورى رئيس مجلس الأمناء بمستشفى شفاء الأورمان، ومحمود فؤاد المدير التنفيذي لمؤسسة شفاء الأورمان ولفيف من قيادات المستشفى. يأتي تكريم رئيس جهاز مدينة طيبة الجديدة في ضوء ما يبذله من مجهود وتعاون كبير مع المستشفى. أعرب المهندس مصطفي سعيد، رئيس جهاز مدينة طيبة الجديدة، عن سعادته بالتكريم، مشيرًا إلى أنه فخور بوجود صرح طبي عملاق ومميز مثل مستشفى شفاء الأورمان على أرض مدينة طيبة الجديدة. وقال محمود فؤاد، المدير التنفيذي لمؤسسة شفاء الأورمان، إن تكريم المهندس مصطفي سعيد هو أقل ما يمكن أن يقدمه المستشفى له نظرًا لتعاونه الكبير لخدمة مرضي السرطان في الصعيد، موجها الشكر له ولكل العاملين في مدينة طيبة الذين يهتمون بكل التفاصيل فى المدينة التي تعتبر من اجمل المدن في الصعيد. محتوي مدفوع إعلان
كلمة عبقري مرحبابكم متابعينا الأعزاء في موقع إدراج العلم الذي نسعى جاهدين أن نقدم لكم من خلاله كل ماتطلبونة من اجابات العديد من الاسئلة الذي تبحثون وتستفسرون عنها مثل حل المناهج الدراسية أثناء المذاكرة لدروسكم وعن الفن والمشاهير والألعاب والاكترونيات وعرض الازياء وغيرة ما عليكم إلى الطلب عبر التعليقات والاجابات عن الإجابة التي تريدونها ونحن بعون الله سوف نعطيكم اياها ولكم جزيل الشكر وتقدير. كلمة (عبقري)؟ الإجابة الصحيحة هي: اسم.
ما معنى دربل باللهجة الجزائرية؟ ملحق #1 2021/06/19 ســـعـــيــد آغــــا ههههههههههه ملحق #2 2021/06/19 ســـعـــيــد آغــــا لم أفهم ملحق #3 2021/06/19 مفترس الإجابات الكاتبة الناشئة Feelings شخص1: دعني أشرح لك شيء شخص2: دربلها ياعمي أعتقد إما تكون بمعنى تفضل وإما تكون بمعنى أغرب عن وجهي ملحق #4 2021/06/19 Feelings هههههههههههههههههههههههههه الأولى جميلة تبدوا من التسعينات أو بدايات الألفيات ملحق #5 2021/06/19 Feelings نعم ستايل لبسهم والكمبيوتر القديم جعلني أعتقد ذلك ملحق #6 2021/06/19 Feelings حتى طريقة الرقص كذلك
إستند الغرب على أقوال فيلسوفا ألمانيا "هيجل"، و"كانط" بأن الجنس الأسود لا يصلح إلا للعبودية، وهو ما شاع في خارطة الثقافة الغربية، كنوع من التبرير لتجارة الرقيق على مر العصور. اكلت فلفل فتفلفل فمي كم فاء في ذلك. من رحم المعاناة يأتي النجاح، وهو ما أكده عدد كبير من أصحاب البشرة المرفوضة في مجالات شتى، عبر معركة حامية الوطيس ظلت مؤججة بنيرانها ولهيبها حتى مدخل الألفية الثالثة. خرج لنا في القرن التاسع عشر، المناضلة السمراء "هاريت توبمان" المسماة ب"موسى الزنوج" التي عانت من أنياب العبودية لتقدر طعم الحرية، بحفرها لأنفاق عميقة على الحدود الأمريكية الكندية، لإنقاذ بني جلدتها من مرارة ما رأته في حياتها البائسة، وهو ما جعل الأفروأمريكان ينتشرون في كندا. في نفس اللحظة خرج لنا "فردريك دوجلاس"، معلمًا أمينًا للزنوج، لمواجهة صلف البيض في بلاد العم سام، مبرزًا نجاحه الملحوظ، في مذكراته "مذكرات عبد"، موضحًا جلده التليد في تحويل مصيره من عبد إلى أبرز مفكري الولايات المتحدة الأمريكية. تمر السنون والعقود، لتخرج لنا من رحم "هاريت توبمان"، في منتصف القرن العشرين، تحديدًا في ديسمبر من العام 1955، الحائكة السمراء "روزا باركس" التي رفضت القيام من مكانها المخصص للبيض والجلوس في مكان الملونين، ليقبض عليها بتهمة مخالفة القوانين في حادث الحافلة الشهير.
ما إن بدأت الموسيقى… إلا وحدث شيء مثير للغاية… نهض الكلب منتشيًا وبدأ العواء وكأنه أيضًا يشاركني هذا الفخر كأنه يطرب لهذه الموسيقي prologue بطول الإفتتاحية وهو يعوي بطرب وانتشاء واضح علي صوته وذيله… ضحك السياح وأحبوه بل أكاد أجزم أن صوته أكمل هذا المشهد الخاص جدا… الكلب كسب صداقة الجميع فورًا فمن المؤكد أن هذا الكلب مستمتع جدًا ويرافقنا وكأنه فخور وممتن لحضورنا فهذا العرض يخصه بالتأكيد. معنى كلمة عبقري. … أنكر الأصوات: توقف الكلب عن الغناء فجأة، توقف مع إنبعاث صوت مكبر كبير متكبر بل وأكبر من أي صوت حولنا صوت خادش للآذان بأقبح صوت يؤذن من مسجد بمكبر صوت ضخم موجه كالسلاح مهددًا السلام ومتحديًا الكرنك والسياح والكلب! وأخطأ التوقيت بالتأكيد.. حيث أن باقي المساجد بدأت بعده بعشرات الدقائق أوأكثر توقف الكلب عن العواء فجأة وكأنه غير راضٍ عن هذا المؤذن الذي أفسد نشوته. تلصصنا جميعًا بآذاننا لفهم كلمات ال narrator أو صوت المؤدي لرمسيس الثاني أو توت عنخ آمون أو الإسكندر الأكبر آخر الفراعنة ها نحن نلصق كلمة هنا مع كلمة من هناك لنحاول أن نفهم العرض الذي تم تشويشه مع سبق الإصرار والترصد و بدأت حرب شعواء عليه من عدة جهات تتباري في إفشاله!
بسم الله الرحمن الرحيم عبقري حسان وردت كلمة: (عبقري) مرة واحدة في القرآن الكريم. في قوله تعالى: ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ﴾ [الرحمن: 76]. قال أبو عبيدة: " ﴿عَبْقَرِيٍّ﴾ [الرحمن: 76] ويرون أنها أرض يوشّى فيها، قال زهير بن أبي سلمى: بخيل عليها جنّة عبقريّة جديرون يوماً أن ينالوا فيستعلوا (1) " وقال الراغب الأصفهاني: " عَبْقَرٌ قيل: هو موضعٌ للجنّ ينسب إليه كلّ نادر من إنسان، وحيوان، وثوب، ولهذا قيل في عمر: (لم أرَ عَبْقَرِيّاً مثله)، قال تعالى: ﴿وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ﴾ [الرحمن:76]، وهو ضرب من الفرش فيما قيل، جعله الله مثلاً لفرش الجنّة. (2) " وقال أبو حيان: "(وعبقري): بسط، والعبقري: أرض يعمل فيها الفرش، فينسب إليها شيء جيد. ويقال: العبقري الممدوح من الرجال والفرش. (3) " ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) مجاز القرآن: أبو عبيدة معمر بن المثنى، 2/ 246، تحقيق: د. محمد فؤاد سزكين، مكتبة الخانجي بالقاهرة. (2) مفردات ألفاظ القرآن: الراغب الأصفهاني، كتاب العين، مادة: (عبقر)، 544، تحقيق: صفوان عدنان داودي، دار القلم، دمشق، الطبعة الخامسة، 1433 هـ - 2011م.
اللهم هون برد الشتاء, 2024