إن عدم وجود ذنب للزواج لا يسمح له بعدم التفكير في الطريقة التي سوف يعدل بها بين الزوجتين حيث جاء حديث شريف عن عائشة أم المؤمنين قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – " اللَّهمَّ هذَا قَسْمي فيما أملِكُ فلا تُؤاخِذْني فيما تملِكُ ولا أملِكُ" [حديث ضعيف]. حكم زواج الرجل على زوجته بدون رضاها – جربها. كان الرسول محمد يردد ذلك الحديث بشكل متكرر خوفًا من الوقوع في الذنب لعدم العدل بين الزوجات، وهذا يؤكد أن الحكم الذي يبحث عنه الرجل يكون حلال إن استطاع العدل ولكم إن لم يعدل بين الزوجتين فهذا حرام وإثم كبير، ويظهر العدل من خلال الأموال التي ينفقها ومرات الجماع. إن ميل الرجل لزوجة أكثر من الثانية يجعله ينال عقاب من الله، فقد جاء في كتاب الله الكريم: (وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا) [سورة النساء: الآية 129]. اقرأ أيضًا: هل الزواج من فلان مكتوب أم اختيار حديث شريف يحرم طلب الزوجة للطلاق لكشفها عن زواجه جاء في حديث شريف عن ثوبان مولى قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم – " أيُّما امرأةٍ سألتْ زوجَها الطلاقَ، منْ غيرِ ما بأسٍ، فحرامٌ عليها رائحةُ الجنةِ" ، عند ربط هذا الحديث مع حكم زواج الرجل على زوجته بدون رضاها يساعد هذا في تهدئة الرجل لزوجته عندما تكتشف أنه تزوج بامرأة أخرى.
[5] شاهد أيضًا: علامات رغبة الرجل في الزواج الثاني حكم زواج الرجل على زوجته بدون سبب يجوز للرجل أن يتزوج على زوجته بدون سبب في الإسلام ، فلا مانع له بذلك أبدًا حتّى لو كانت المرأة الأولى صالحة وطيبة ولا عذر فيها، ولا مرض ولا علّة، ولو كانت ذات حسبٍ ونسب وذات مالٍ وجمال، ولو كانت من الولود الودود، فإنّ الرجل لو أراد الزواج بثانية فله ذلك ولا شيء عليه ولا حرج ولا إثم، لأنّ الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه العزيز: {فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ}. [6] وإنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد تزوّج على أزواجه وزوجاته هن خير النساء ولا علّة فيهن، وكذلك الصّحابة الكرام -رضوان الله عليهم- قد تزوجوا من خير النساء وعدّدوا في الزوجات دون عذر، فالأمر للمسلم واسع وله أن يتزوج ما شاء من النساء ضمن الأربعة على أن يعدل بينهن. ويرى أهل العلم أنّه من المصيبة في هذا العصر أنّ الناس يدعون لعدم التعدد واغترّوا بما يقوله ويدعو إليه اليهود والنصارى وأعداء الإسلام ومن تشبّه بهم، والذين يشددون على ضرورة بقاء الزوج على زوجة واحدة، وينددون بتعدد الزوجات وهذا كلّه تشبّهٌ بالنصارى وتأثّرٌ بما قالوه، فالشريعة الإسلامية نظّمت التعدد بعد أن كان أكثر في الأمم السابقة، والمصالح من التعدد كثيرة والله أعلم.
لا يعتبر هذا اعتراضًا على شريعة الله ، ولكن من واجب المرأة أن تجاهد وتتحلى بالصبر وتطلب المكافأة. وهو يعلم أنه فعل ما سمح له الله به ، وأن اعتراضه على زواجه ورفضه هو فعل شرير وخاطئ. ولها أن تطلب الطلاق في هذا الأمر ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "كل امرأة طلبت من زوجها أن يطلقها بغير عيب ، نهى عنها رائحة الجنة".. [11] زواج الرجل لا بأس به إذا طلبت المرأة الطلاق ، لذلك يجب أن تكون حذرة وتخشى الله ربه. [12] الزوجة تريد الطلاق ولكن الزوج لا يريد الطلاق بدون سبب اتفق العلماء على قرار الرجل بالزواج من زوجته بغير سبب ، لكنهم اختلفوا في قرار الطلاق بغير سبب. وأخبره القاضي بقصتين إحداهما: النهي عنها لأنها تؤذي نفسه وزوجته ، وهي إعدام لمصلحتهما دون الحاجة لذلك. حكم زواج الرجل على زوجته بدون سبب – سكوب الاخباري. ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا ضرر ولا ضرار. هذا للرجل الذي يطلق زوجته دون أي مشكلة. وأما طلب المرأة الطلاق من غير سبب فهو حرام ولا يجوز إطلاقا والله أعلم. [13] أسباب زواج الرجل بزوجة ثانية أصل الزواج الثاني أو تعدد الزوجات هو الجواز دون قيد أو شرط إلا بالعدل وإمكانية النفقة ، وتختلف ظروف الرجل من شخص إلى آخر وتختلف الأسباب التي تدفعه لطلب زوجة أخرى ، و ولا يوجد في ذلك حكم واحد يناسب الجميع ، ومن أسباب زواج الرجل الزوجة الثانية ما سيأتي ذكره:[14] رغبة الزوج في تطبيق الشريعة وأحكام الله في شرعية تعدد الزوجات.
وبالمثل ، فإن التمتع باثنين ، وثلاثة ، وأربعة هو أحد أسباب إشباع الرغبات ، والطيبة ، والابتعاد عن الفسق ، والمساعدة في حماية الأعضاء التناسلية ، وخفض نظراتكم. تعدد الزوجات ينشر العفة بين الناس ، فليس كل النساء يجدن رجلاً يعاقبها ، والرجال قد يكونون أقل من النساء ، لذا فإن تعدد الزوجات في مصلحة المرأة ، وهذا أفضل لها من أن تكون بمفردها. تعدد الزوجات سبب في زيادة النسل ووفرة الأطفال. يعمل تعدد الزوجات على التقريب بين العائلات وزيادة الروابط بين المسلمين. قرار بالزواج من الثانية دون علم الأول لا يشترط الزواج من زوجة ثانية ليبلغ الزوج زوجته الأولى ، ولا يُبطل إذنها أو موافقتها. وهي ولاية حسنة وتخفيفها ما في طبيعته يعمي عقله ، وقد قيل أنه إذا كان الزوج يعرف ما يخبر زوجته بزواجه فالأولى أن يخبرها ، ولكن إذا كان يعرفها. يعلم أن علمه سيكون سببا للفساد والضرر ، فالجهل أفضل ، وإذا سألتها ولم تأذن ، فإنه يتزوج ، فلا يشترط إذنها في هذا الأمر ، وقبولها. ونقصه واحد في هذا الأمر ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج جميع زيجاتهم دون إخبار زوجاتهم أو طلب الإذن منهم ، والله أعلم. [10] حسم الزوجة التي ترفض الزواج من زوجها إذا رفضت الزوجة قرار الرجل بالزواج من زوجته دون سبب أو سبب ، فهذا في اتجاهين.
أما إذا كان المتسبب في الضرر هو الزوج حكمت المحكمة للزوجة بالتعويض ومؤخر الصداق. وذلك كله مع عدم الإخلال بالحقوق الأخرى المترتبة على الطلاق. فإذا عجز طالب التفريق عن اثبات دعواه واستمر الشقاق بين الزوجين بما يستحيل معه دوام العشرة حكمت المحكمة بالتطليق مع إسقاط حقوق طالب التفريق. المادة الأربعون [ عدل] التطليق لعدم الانفاق إذا امتنع الزوج الموسر عن الإنفاق على زوجته بدون سبب أجبر على الإنفاق. إذا كان الزوج معسراً والزوجة موسرة ألزمت بالإنفاق عليه وعلى أولادها منه للزوجة طلب التطليق إذا لم تعلم بعسر الزوج قبل الزواج. وللزوج أن يراجع زوجته في العدة إذا ثبت يسره. لا تطلق الزوجة إذا طرأ الإعسار بسبب خارج عن إرادة الزوج أو علمت بعسره قبل الزواج. لا تطلق الزوجة على زوجها المعسر إلا بعد منحه أجلا مناسباً. يعتبر التطليق لعدم الإنفاق رجعياً ، فإذا تكررت الشكوى بسبب الامتناع عن الإنفاق أعتبر ذلك ضرراً يجيز للزوجة طلب التفريق ويقع الطلاق بائناً. المادة الحادية والأربعون [ عدل] التطليق لغيبة الزوج إذا غاب الزوج بلا عذر مقبول وتضررت زوجته جازلها أن تطلب التطليق ولو كان لها مال تنفق منه على نفسها. إذا كان الغائب معلوم الإقامة وأمكن إعلانه ضربت له المحكمة أجلا اما أن يحضر إلي زوجته واما أن ينقلها إليه وإما أن يطلقها.
[٧] وعن سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- إنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: "أربعٌ من السعادةِ: المرأةُ الصالحةُ والمسكنُ الواسعُ والجارُ الصالحُ والمركبُ الهنيءُ، وأربعٌ من الشقاءِ: المرأةُ السوءُ والجارُ السوءُ والمركبُ السوءُ والمسكنُ السوءُ".
اللهم هون برد الشتاء, 2024