نظراً لأهمية الاستثمار وتنمية الموارد المالية ورغبة المؤسسة في تنمية مواردها المالية فقد تقرر تشكيل لجنة الموارد المالية واختيار عدد من أهل الخبرة والتجربة بعد أخذ موافقتهم للانضمام لهذه اللجنة وتتكون من التالية أسماؤهم: لجنة تنمية الموارد المالية: د. عبدالرحمن بن عبدالله الجبرين. الأستاذ/ سليمان بن عبدالله الجبرين. د. خالد بن عبدالعزيز الحميضي. الأستاذ / صالح بن محمد الفنتوخ. عبدالله بن جبرين. الشيخ / عبدالله بن فهد العجلان. الأستاذ / عمر بن محمد الجبرين.
ويقول الحسن البصري -رحمه الله -: "يقولون موت العالم ثلمة في الإسلام لا يسدها شيء ما اختلف الليل والنهار". فقد ودعت الأمة بقية من بقايا السلف ووعاء واسعا من أوعية العلم، ودعنا شيخنا ووالدنا العالم الرباني عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين في يوم الاثنين 20/7/1430ﻫ الساعة الثانية ظهراً، فرحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته وتغمده بواسع رحمته وجعل منزلته مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، فقد بكت العيون وذرفت له الدموع، بكاه الكبير والصغير والغني والفقير والرجال والنساء وحق لهم ذلك فإن فقده مصاب عظيم وخطب جلل. وما الرزية فقد مالٍ ولا شاةٍ تموت ولا بعيرُ ولكن الرزية فقد شيخ يبكي لموته خلق كثيرُ ولقد عرف عن الشيخ -رحمه الله- الرسوخ العلمي والتنوع في الفنون والتبحر في المعارف مع فقاهة النفس وحسن التصور وملكة الاستحضار، مع تواضع جم. رأي الشيخ/عبدالله ابن جبرين رحمه الله في كتاب:"افعل ولا حرج" للشيخ/سلمان العودة - YouTube. فقد أفنى الشيخ رح مه الله عمره في طلب العلم والدعوة إلى الله والتعليم والتوجيه والإرشاد وإقامة الدروس وتأليف الكتب والنصح لولاة الأمر ولعامة الناس وخاصتهم، والشيخ -رحمه الله- كان مضرب المثل في سعة العلم وتنوع المعارف ودقة الفهم وسعة الحفظ في أبواب الفقه والتفسير والتوحيد والعقائد والأدب والتاريخ وغير ذلك من العلوم.
المسكين هو الذي دخله أقل من كفايته أي تلحقه حاجة فله حق على أولي السعة وأولي الفضل. وصف الله هؤلاء المستحقين بهذه الثلاث صفات، وكل صفة منها صفة خير الصفة الأولى: القرابة، أولي القربى وذلك -بلا شك- يختص بذوي الحاجة منهم مع أن القرابة لهم حق الصلة ولو كانوا أغنياء، وليس ذلك خاصا بإيتائهم من الأموال؛ بل صلتهم وزيارتهم واستزارتهم، ومحبتهم ونصحهم وإيثارهم وتعليمهم وما أشبه ذلك قال الله -تعالى- { وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ} يعني أعطهم حقوقهم، حقوقا مالية أو حقوقا معنوية.
الحمد لله رب العالمين، الذي خلق الإنسان من طين، مالك الناس أجمعين ومحييهم ومميتهم إلى يوم الدين، الحمد لله الذي يختبر عباده ويمتحن أولياءه الصالحين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين وإمام المتقين نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعي.
رسم تقريبي للشسخ الفارس: متعب بن محمد بن جبرين متعب بن محمد بن جبرين " شيخ بني عبدالله من مطير " شيخ ، فارس......................................................................................................................................................................... نسبه ونشأته نسبه هو الشيخ الفارس متعب بن محمد بن مبلش بن جابر بن جبرين الشيخ السادس من أسرة " الجبرين " شيوخ بني عبدالله من قبيلة مطير والدته دماثة بنت فدغوش المريخي شيخ واصل، وبعد أن طلقها والده محمد تزوجها شري بن نفدن بن بصيص فأنجب منها الفارس المشهور تراحيب بن بصيص فمتعب وتريحيب أخوان من الأم. تراث ابن جبرين. بداية فروسيته ولد في حدود عام 1265هـ، وطغت سمعته نظراً لبروزه في سن مبكرة، ولكونه شاعراً قوياً، ولظهوره في وقت ملتهب بالحروب حيث لم يبق من فرسان عمومته أحد حتى قال القائل: انتهوا الجبرين! وظن الأعداء أنه لم يبق لهذه الأسرة قوة بعد موت فرسانها وأن شأنها قد اضمحل، فأكبر أبنائها هو متعب الذي يقال إنه لم يبلغ الخامسة عشرة من عمره. وأرسلت إحدى القبائل المجاورة إلى قوم ابن جبرين تخبرهم بفك العاني، ومعنى ذلك أن لكل قبيلة أن تغزو الأخرى، فسمع متعب هذا الكلام وعرف أنه استخفاف به فالتفت إلى الرسول والغضب يعلوه وقال له: ارجع لربعك ولك الثلاث المهربات، ثم أننا بعدها غازينكم.
في ظهيرةِ يومِ الاثنينِ العشرينَ منْ شهرِ رجبٍ الأصمِّ عامَ 1430 سادَ صمتٌ حزينٌ حينَ تناقلتْ الوسائلُ خبرَ وفاةِ العالمِ الرَّباني الشيخِ عبدِالله بنِ عبدِالرحمن بنِ جبرينَ عنْ عمرٍ يناهزُ الثامنةَ والسبعينَ عاماً صرمها في العلمِ والتعليمِ والدَّعوةِ والإصلاحِ وخدمةِ النَّاسِ والدِّفاعِ عنْ الإسلامِ بالقلمِ واللسانِ حتى أغاظَ قوماً وملأَ قلوبهَم حنقاً ونفوسَهم ألما. وإذا أردنا أنْ نستجليَ الملمحَ الأبرزَ في حياةِ الشيخِ ابنِ جبرينَ-رحمه الله- لرأيناه ماثلاً في " العلم والتعليم " كمشروعِ عمرٍ صرفَ لهُ حياتَه كلَّها منذُ أنْ ثنى ركبتيه في القويعيةِ والرَّينِ عندَ أبيهِ وشيخهِ الثاني أبي حبيبٍ الشثري والشيخِ الأعجوبةِ صالحِ بنِ مطلق وانتهاءً بمسيرتهِ العلميةِ الحافلةِ في الرِّياضِ على كبارِ علمائِها كمحمَّد بنِ إبراهيم وابنِ حميدٍ وابنِ باز-رحمة الله على الجميع-. ولمْ يكتفِ بذلكَ بلْ سلكَ طريقَ الدِّراسةِ النِّظاميةِ حتى نالَ أعلى الشهاداتِ وكانَ مناقشوه يعدُّونَ جلسةَ الحوارِ الأكاديمي معهُ فرصةً لمزيدٍ منْ المذاكرةِ والاستفادةِ؛ وهذا منْ معرفتِهم بباعِ الشيخِ في العلمِ والفهم، وتتلمذَ في دراستهِ النِّظاميةِ على عددٍ كبيرٍ من الأشياخِ منْ مصرَ وغيرها.
اللهم هون برد الشتاء, 2024