[٢] أمورٌ يحرُم على الجنب فعلها يحرُم على الجنب القيام ببعض الأمور، وفيما يأتي بيان جانبٍ منها: [٣] الصلاة سواءً أكانت صلاته فرضاً أم نفلاً؛ وذلك لأنّ الطهارة شرطٌ في صحة الصلاة. الطواف بالبيت، سواءً أكان طوافه فرضاً أم نفلاً. مسّ المصحف الشريف بيده أو بشيءٍ من جسمه. قراءة القرآن الكريم عند عامّة العلماء. دخول المسجد والمكوث فيه، وأجاز الشافعية والحنابلة وبعض المالكية العبور من خلاله. الاعتكاف في المساجد. كيفية الاغتسال من الجنابة تكون كيفية غسل الجنابة واحدة للرجل والمرأة، ويسنّ للمسلم أن يراعي فيها فعل الرسول صلّى الله عليه وسلّم، وفيما يأتي بيانها: [٤] غسل اليدين ثلاث مرّاتٍ. ماذا يقصد الاكل على الجنابة - اسألينا. غسل الفرج. الوضوء بذت كيفية وضوء الصلاة ، ويجوز تأخير غسل القدمين إلى آخر الاغتسال. إفاضة الماء على الرأس ثلاث مراتٍ، مع تخليل الشعر بالماء حتّى يصل للأصول. إفاضة الماء على سائر الجسد بدءاً بالشقّ الأيمن ثمّ الأيسر، مع تعاهد الإبطين والأذنين والسرة وأصابع الأرجل، ودلك ما يمكن دلكه من أجزاء الجسد. المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 371، صحيح. ↑ "تأخير غسل الجنابة ولو لغير ضرورة لا حرج فيه" ، ، 2004-1-26، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-28.
إن المسلم لا ينجس أبدأ -وفي روايه إنّ المؤمن لا ينجس أبداً؛؛ فهذا يدل علي حكم الأكل علي الجنابه قال النووي رحمه الله: ويكره الجنب أن ينام حتي يتوضأ، ويستحب ٱذا أراد الأكل أو الشرب أو وطء من وطئها أولا أو غيرها أن يتوضأ وضوء كوضوء الصلاه ويقوم بغسل فرجه في كل هذا. والحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ونقلت ما قاله الإمام النووي في "المجموع" (2/ 185، ط. دار الفكر): [مَذْهَبُنَا أَنَّ دَلْكَ الأَعْضَاءِ فِي الْغُسْلِ وَفِي الْوُضُوءِ سُنَّةٌ لَيْسَ بِوَاجِبٍ، فَلَوْ أَفَاضَ الْمَاءَ عَلَيْهِ فَوَصَلَ بِهِ وَلَمْ يَمَسَّهُ بِيَدَيْهِ أَوْ انْغَمَسَ فِي مَاءٍ كَثِيرٍ أَوْ وَقَفَ تَحْتَ مِيزَابٍ أَوْ تَحْتَ الْمَطَرِ نَاوِيًا فَوَصَلَ شَعْرَهُ وَبَشَرَهُ أَجْزَأَهُ وُضُوءُهُ وَغُسْلُهُ، وَبِهِ قَالَ الْعُلَمَاءُ كَافَّةً إلا مَالِكًا وَالْمُزَنِيَّ فَإِنَّهُمَا شَرَطَاهُ فِي صِحَّةِ الْغُسْلِ وَالْوُضُوءِ] اهـ.
كان رأي علماء دار الإفتاء الموجودة في مصر هو أن الاغتسال يعتبر من الأعمال التي يحبها الله عز وجل ورسوله الكريم عليه الصلاة والسلام. الاغتسال من الجنابة يعتبر شيء مهم جداً لأي مسلم ويجب القيام به لأنه يعتبر سنة عن الرسول عليه الصلاة والسلام. عندما يرغب الشخص في الذهاب للنوم أو الأكل يجب عليه أن يقوم بالتطهر من الحدث الأكبر. ويستطيع الفرد الوضوء، إذا لم يكون قادر على الاغتسال. هل يجوز تأخير غسل الجنابة لبعد الأكل فترة طويلة؟ عندما يسأل الناس عن هل يجوز الأكل على جنابه يقومون بالسؤال أيضاً عن هل يجوز تأخير الاغتسال لفترة طويلة بعد الأكل؟ بالتأكيد لا يوجد شيء يحرم الأكل على جنابة، ولكن تأخير الاغتسال ليس شيء جيد. قال عدد كبير من العلماء المتخصصون في الدين أن تأخير التطهير يؤدي إلى إصابة الإنسان بالكثير من الأفكار الخاطئة. الاكل علي الجنابه ماهي. في كثير من الأحيان عندما يقوم المسلم بتأخير الاغتسال تأتي له الكثير من الوساوس التي تجعله يتصرف بشكل سيء. في هذه الحالة يشعر الإنسان بالضيق الشديد وعدم الرغبة في فعل شيء، بالإضافة إلى أنه يصبح شخص ليس نشيط. وضح بعض العلماء أن تأخير الاغتسال يسبب عدم وجود البركة في فعل أي شيء، ويشعر الإنسان بمرور الوقت سريعاً.
سماحة الشيخ محمّد صنقور الأكلُ والشربُ على الجنابة المسألة: ما حكمُ الأكل قبل الغسل من الجنابة؟ الجواب: حكم الأكل والشرب على الجنابة مكروهٌ إلا أنْ يتوضأ أو يتمضمض ويستنشق ويغسل يدَه ووجهه، فإنَّه إنْ فعل ذلك ذهبتِ الكراهة عن الأكل أو ذهبت مرتبةٌ من الكراهة، والمرتبةُ من الكراهة التي تذهبُ مع الوضوء أعلى من المرتبة التي تذهبُ بما دون الوضوء. وقد وردت رواياتٌ عديدة في كراهة الأكل والشرب للجنب: منها: ما رواه الصدوق في حديث المناهي قال (ع): "نهى رسولُ الله (ص) عن الأكل على الجنابة، وقال: إنَّه يورثُ الفقر"(1). ما حكم الأكل علي الجنابه وهل يورث الفقر الأكل علي الجنابه. ومفاد الرواية ظاهراً أنَّ الأكل على الجنابة خلافاً للسنَّة يكون من مقتضيات سلب التوفيق لسعة الرزق، وهذا الأثر بناءً على تماميَّة الرواية اقتضائي بمعنى أنَّ الأكل على الجنابة ليس علة تامَّة لحصول الفقر وضيق الرزق وإنَّما هو مقتضٍ لذلك. كما أنَّه ليس أثراً فورياً كما هو المستفاد من قوله: "يورث" فإنَّ معنى "يورث" هو أنَّه يُنتج في المآل الفقر ما لم يتداركه الله برحمته لخصال هو عليها أو عمل صالحٍ يفعله فإن ذلك قد يمنع من تحقق الأثر المذكور، وهذا هو معنى ما ذكرناه من أنَّ الأثر المكور اقتضائي.
الغسل من الجنابة واجبٌ بإجماع العلماء، وله صفتان: الأولى الصفة الكاملة، والثّانية صفة الإجزاء، وفيما يأتي بيانٌ للصفتيّن: الغسل ذو الصّفة المجزئة: وهو أن يقوم المسلم بأداء الواجبات فقط في غسله، بحيث ينوي الغسل، ثمّ يقوم بتعميم الماء على بدنه كلّه، مع القيام بالمضمضة والاستنشاق، فإن قام بفعل ذلك فإنّ غسله صحيحٌ ولا بأس فيه. الغسل من الجنابة ذو الصّفة الكاملة: وهو أن يقوم المسلم في غسله بأداء الواجبات والسّنن معًا، وفيما يأتي ذكر خطوات الغسل الكامل بالترتيب: -النيّة: وذلك أن ينوي المسلم الطّهارة من الحدث. -التّسمية: وهي أن يقول المسلم "بسم الله الرّحمن الرّحيم". -غسل الكفيّن ثلاث مرّات؛ والسّبب في ذلك أنّ الكفيّن هما أداة غرف الماء. -غسل الفرج باليد اليسرى؛ وذلك لأنّ الفرج هو موضع الجنابة، فبغسله يتخلّص المسلم من الأذى والأوساخ العالقة به. الأكل على الجنابة | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. -تنظيف اليد اليسرى ثمّ تدليكها بشدّة؛ وذلك للقيام بالتّخلص ممّا علق بها من أوساخٍ خلال غسل الفرج، وتطهيرها بالماء والصّابون، فهو يقوم مقام التّراب. -الوضوء: ويكون الوضوء هنا مثل الوضوء للصّلاة وضوءًا كاملاُ لا نقص فيه، ولا يلزم إعادة الوضوء بعد الانتهاء من الاغتسال من الجنابة من أجل أداء الصّلاة، فالقيام بذلك أثناء الاغتسال يجزئ ويكفي، ولا داعي لإعادته، أمّا إذا تمّ مسّ الفرج أو الذّكر فإنّه يجب إعادة الوضوء؛ وذلك بسبب وقوع الحدث الطّارئ.
اللهم هون برد الشتاء, 2024