يعد سوق التمور المركزي بالمدينة المنورة أحد الأسواق التي يتوجه إليه الزوار بكثافة وتتزايد أعدادهم خلال شهر رمضان المبارك. وصادف شهر رمضان هذا العام موسم حصاد الرطب، الأمر الذي يزيد من إقبال الزوار على شراء التمور وإنعاش المبيعات للتجار. وأشار أحد الباعة في سوق التمور المركزي في حواره مع "العربية" إلى أنه يبيع الكثير من أنواع التمور، كالمحذول والصفاوي وصفري وربيعة وصبعي، وأن معظم زوار المدنية تمور العجوة والعنبر، وتتراوح أسعارها بين 50 و60 ريالاً (16 و13 دولاراً أمريكياً) للكيلو الواحد. وقال زائر من سنغافورة (يدعى محمد) إنه اشترى 10 كيلوغرامات من التمور وخصيصاً من نوع العجوة والعنبر، وذلك للاستهلاك الشخصي وهدايا للأسرة في موطنه. أما البعض الآخر من زوار المدينة فتربطه علاقة مع أنواع التمور التي تباع هنا منذ سنين طويلة، حيث بيَّن أحد المشترين أنه يأتي إلى السوق منذ عام 1994 ليشتري التمور، وقال: "أفضِّل تمر الزين والأسعار في السوق جيدة، فكيس التمر اشتريته بـ10 ريالات (حوالي 3 دولارات أمريكية)". وبحسب الباعة في السوق، فإن أنواع التمور التي تباع تتجاوز 23 نوعاً، وتُشكل العشر الأواخر من شهر رمضان ذروة أيام البيع لمحال التمور التي تحرص على تجديد مخزوناتها من التمور بشكل دائم.
ساهم تأخير إنهاء سوق التمور بالمدينة المنورة، وإقامة المهرجان في تدهور سوق الرطب، ونزول قيمة الصندوق إلى ريالين مقابل 25 ريالا قبل عشرة أيام، فيما لفت اقتصادي إلى أن بعض المزارعين تركوا محاصيل نخيلهم تتلف على جذوعها، لوصول كلفة جني الرطب إلى قيمة الصندوق في السوق. سوق مختصة أظهر رصد لأسواق التمور بالمدينة، خلال اليومين الماضيين وصول صندوق رطب «الروثانة» إلى ريالين في سوق الجملة، لعدم وجود سوق مختصة، وتأخر إقامة المهرجان. مهرجان التمور قالت أمانة منطقة المدينة المنورة في يناير المنصرم لـ«الوطن»، إن الموقع المشار إليه خصص لمهرجان التمور ومسارات حراج الدلالين للبيع بالجملة، خلال موسم التمور الذي انتهى بنهاية الشهر الماضي، والموقع ليس مخصصا للبسطات والبيع بالتجزئة، إذ يوجد موقعان لسوق التمور والبيع بالتجزئة، الأول بطريق الأمير عبدالمحسن (قربان) جوار المنطقة المركزية، والثاني ضمن سوق الخضار المركزي، إضافة إلى المواقع الأخرى المخصصة لبسطات بيع التمور حول مسجد قباء. تبادل تجاري قال الاقتصادي عبد الغني الأنصاري لـ»الوطن» إن إقامة مهرجان الرطب يصنع فرصا وتبادلا تجاريا، ويرفع الوعي بقيمة الرطب ويدعم اقتصاديات النخيل، مبينا أن هناك بعض المزارع تترك الرطب على النخل حتى يموت، لأن تكلفة الحصاد تصل لـ5 ريالات، وقيمة البيع 5 ريالات أيضا، لافتا إلى أن هناك حلولا كثيرة لمساعدة المزارعين، حيث وصل متوسط سعر صندوق الرطب في المدينة إلى 8 ريالات، وأغلى صندوق جملة تم بيعه بـ15 ريالا وأقل سعر 5 ريالات.
سوق التمور بالمدينة المنورة يبدأ نشاطه السنوي * المدينة المنورة - واس يشهد سوق التمور بالمدينة المنورة هذه الأيام حركة متزايدة لبدء جني ثمار النخيل بعد انتهاء موسم الرطب حيث تبلغ كميات التمور الواردة الى السوق يوميا من مدن ومحافظات منطقة المدينة المنورة أكثر من 70 طنا. وسوق التمور بالمدينة المنورة يستوعب هذه الكميات بسبب تنويع التوزيع لهذه الكميات من خلال التصدير لخارج المنطقة داخل المملكة وخارجها وكذلك الاحتفاظ ببعض الانتاج في برادات للمواسم التي يزداد فيها استهلاك التمور مثل رمضان والحج وتقديمها للزوار وتسويقها بوصفها هدايا من انتاج طيبة الطيبة. وأوضح مدير عام فرع وزارة الزراعة والمياه بالمدينة المنورة المهندس مصطفى بلول ان منطقة المدينة المنورة تصدر كميات من التمور ذات الجودة العالية الى جميع مناطق المملكة كما تصدر تمورا الى خارج المملكة العربية السعودية عبر مطار الأمير محمد بن عبدالعزيز الى أكثر من 27 دولة. وبلغت كمية التمور المصدرة خلال العام الماضي 1419ه 3, 449, 390 كيلوجرام. ومن جهته قال عبدالعزيز الحيدري تاجر تمور ان استعدادانا لجني الثمار يتطور من عام لآخر بالتعاون مع المزارعين وتحسين كميات الانتاج لأشهر الأنواع البالغة اكثر من 125 صنفا وأكثرها شيوعا وانتشارا العنبرة والعجوة والصفاوي والشبى والبرني والسبع والحلية والبرحي والبيض والشقري والحلوة والربيعة والخضري والسويدة والمبروم وبرنية العلا والمشوك والمكتوفي وغيرها.
ويبلغ اجمالي النخيل المثمر بمنطقة المدينة المنورة اكثر من مليون وثلاثمائة ألف نخلة مثمرة. وتدعم انتاج النخيل فسائل النخيل المتنوعة والتي تنتهجها الآن شركات متخصصة مثل شركة طيبة الزراعية لأشهر انواع النخيل وتتراوح اسعار فسائل النخيل الجيد ما بين 50 الى 1200 ريال. واكد احد الباعة في سوق التمور ان السوق اخذ طابع السعودة وخاصة الباعة والدلالين بفضل جهود لجنة السعودة في هذا المجال. كما اثنى مرتادو السوق على التنظيم السائد في السوق من حيث عرض المنتجات واسعارها المتوازنة والتي شهدت في السنوات الاخيرة تنظيما جيدا في جلب وعرض التمور. وبالرغم من وفرة انتاج المدينة المنورة فان ثمار مناطق اخرى ترد اليها مثل القصيم والمنطقة الشرقية لاتساع رواد هذا السوق وكبر حجمه من حيث وفرة الانتاج واعتدال الاسعار. ويجني تجار التمور هذا المحصول عن طريق توفيره في برادات للمحافظة عليه والبعض الآخر في عبوات خاصة يتم خلالها غسل التمر بطريقة تسمى ترقيد التمور وبيعه بأحجام مختلفة وهذه الطريقة تحافظ على التمور في عبواتها لمدة عام. ويشهد سوق التمور اقبالا كبيرا من الحجاج والزوار وخاصة في شهري رمضان والحج وخاصة من الهنود والاندونيسيين والاتراك وعاداتهم مع مر الأجيال بشراء تمور طيبة الطيبة وذكراها الغالية.
أعلنت أمانة منطقة المدينة المنورة عن إنشاء سوق نموذجي للتمور بالمدينة بعد توقف دام أعواما، بواسطة فتح المنافسة أمام المستثمرين، وأوضحت الأمانة في إعلانها عن رغبتها في طرح المنافسة لعدد من المستثمرين على أن يكون نهاية الشهر الحالي موعدا نهائيا لتسليم الأوراق ومطلع الشهر القادم فتح المظاريف. وجاء اعتراض المزارعين على قرار موقع السوق الجديد لعدم وجود دراسات مستوفية تلائم مقر السوق الجديد، وصدر القرار بعد عامين من دراسة أعدها فريق كون من قبل إمارة منطقة المدينة لدراسة إنشاء مدينة للتمور، حيث تضمن الفريق أمانة المنطقة قبل أن تصدر قرارا يفيد بتوقف مشروع مدينة التمور واستبداله بسوق مشابه للحالي. من جهته، أوضح مدير الجمعية التعاونية بالمدينة المنورة المهندس حمود عليثة أن الجمعية تكفلت بإنشاء مدينة للتمور بالتعاون مع صندوق التنمية الزراعي الذي منح الجمعية قرضا يغطي بنسبة 100% تكاليف الإنشاء، مضيفا في حديثه لـ"الوطن": "يعتبر دعم الصندوق من المبادرات الوطنية وله تجارب سابقة، ويترتب على إنشاء مدينة التمور منافع تعود على المزارعين بشكل مباشر وتساهم في خفض التكاليف وأسعار السلع، حيث ستدار المدينة بالنظام التعاوني وفق مفهوم إدارة صناع السوق".
يعمل "متجر تمور المدينة"، الذي يعد منصة التجارة الإلكترونية الأشهر لبيع التمور عالميا، على تقديم أفخر أنواع التمور والسلات الرمضانية. وقال القائمون على الموقع: "مع تنامي عمليات التجارة الإلكترونية في العالم، أردنا نحن أبناء المدينة المنورة وضع بصمة لمنتجات عاصمة الإسلام الأولى، بما تكتنزه هذه الأرض المباركة من مختلف أنواع التمور ومشتقاتها، والآن نحن نعمل جاهدين على تسويقها وإيصالها إلى كل المسلمين في العديد من دول العالم، بخطوات سهلة وبسيطة". وأضافوا أن "متجر تمور المدينة"، الذي يحمل رسالة "اشترِ تمور المدينة وأنت في بيتك"، يهدف إلى تسويق وإيصال خيرات ومنتجات مزارع ومصانع المدينة النبوية لكافة دول العالم. ويعد الموقع أحد مشاريع مؤسسة متاجر التسوق العالمية، ويقول القائمون عليه إنه منصة إلكترونية متكاملة تتيح لأي مصنع أو محل تمور بالمدينة المنورة إقامة متجره الإلكتروني الخاص بعلامته التجارية وتصميمه، لبيع وتسويق منتجاته وتصديرها لكافة دول العالم. وأشاروا أيضا إلى أنه يعتبر حلقة وصل بين تجار التمور والعميل الفردي وعملاء الجملة، يستطيع من خلالها الطرف الأول الشراء من الطرف الثاني، مع توفير أسعار مخفضة للشحن وحفظ حقوق الطرفين معا.
المصدر: واس رفعت أرقام النجاح التي حصدها سوق تمور المدينة المنورة 2020 سقف التوقعات لدى المراقبين في ارتفاع أرقام سوق 2021 سواء على صعيد نسب المشاركين أو أرباح التمور المَبِيعَة أو أعداد المشاركين وذلك لنجاح سوق هذا العام وما يحظى به من دعم ومشاركة من عدد كبير من الجهات الحكومية المعنية بتطوير المنتج وتسويقه وللاهتمام التي يحظى به المزارعون من جانب والشباب من جانب آخر. وكان السوق السابق 2020 قد حقق ما يزيد على 8000 طن تمور مَبِيعَة، كما بلغ عدد زوراه 10000 زائرٍ ،بمشاركة 133 عارضا ومشاركا، وتابع مزاده 19 دلالا. ويأتي موسم 2021 مستهدفا 7 فئات بدءًا بمزارع التمور ومصانع إنتاج وتعليب التمور والأسر المنتجة ورواد الأعمال المهتمين في صناعة التمور، بالإضافة إلى شركات تسويق التمور والمتاجر الإلكترونية والأفراد من بائعي التمور ، حيث تمكّن سوق تمور 2021 من استغلال مساحاته الممتدة لقرابة 50 ألف متر بمنطقة عالية المدينة وذلك بتقسيم السوق لأربع مناطق ،ما يسمح بعرض المنتج وإقامة المزاد بشكل نموذجي، كما خصصت مساحة للجلسات الحوارية والدعم اللوجستي،وكل هذا يضاف لاستثمارها عامل الزمن بتحديد ميقات خاص للمزاد وزمن مختلف للتحميل وآخر للتنزيل.
الذكر بعد الأذان - أذكار يومية - 30 - YouTube
السؤال: متى يقال: رضيت بالله رباً. هل يقال رضيت بالله ربا ..عقب الأذان أم بعد تشهد المؤذن - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. عند الترديد خلف الأذان. هل تقال بعد أشهد أن لا إله إلا الله أم بعد لا إله إلا الله أم متى وكيف؟ بارك الله فيكم. الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحديث المشار إليه أخرجه مسلم في صحيحه وغيره من حديث سعد بن أبي وقاصرضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ. وقد اختلف العلماء في الموضع الذي يقال فيه هذا الذكر ، فمنهم من رجح أنه يقال بعد فراغ المؤذن من التأذين وهو ما استظهره القاري في المرقاة، وأيد ذلك بأنه أدعى إلى ألا يشتغل عن ترديد بعض كلمات الأذان ، ومنهم من رجح كونه يقال عند تشهد المؤذن لما وقع في بعض روايات الحديث بلفظ، وأنا أشهد، فهذه الواو عاطفة على قول المؤذن أشهد، وهذا الثاني هو الذي اقتصر عليه النووي في شرح مسلم ولعله أرجح إن شاء الله.
فإذا قال قائل: أليس قول: (الصلاة خير من النوم) صدقاً؟ قلنا: بلى، وقول: (الله أكبر) صدق، وقول: (لا إله إلا الله) صدق، فهل تقول إذا قال: (الله أكبر): (صدقت وبررت)؟ ما تقول هذا، إذاً إذا قال: (الصلاة خير من النوم)، فقل كما يقول، هكذا عموم أمر النبي صلى الله عليه وسلم ".
اللهم هون برد الشتاء, 2024