ساعي البريد Admin عدد المساهمات: 283 نقاط: 605 السٌّمعَة: 3 تاريخ التسجيل: 17/04/2012 موضوع: من ضلالات الإخوان الكبرى وشركياتهم العقائدية::::::: الثلاثاء مايو 22, 2012 5:50 am يقول جاسم المهلهل وهو من شيوخ جماعة الإخوان في كتابه (للدعاة فقط ص96): ( بل دعوة الإخوان ترفض أن يكون في صفوفها أي شخص ينفر من التقيد بخططهم ونظامهم ولو كان من أروع الدعاة فهماً للإسلام وعقيدته وأكثرهم قراءة للكتب ومن أشد المسلمين حماسة وأخشعهم في الصلاة). من ضلالات الإخوان وشركياتهم::: الضلالة الكبرى الأولى: حسن البنا ينفي الانتماء للطائفة المنصورة أهل السنة و الجماعة ، و يـُسوي في جماعته بين أهل السنة والفرق الضالة المخالفة ، و يعذر الفرق الضالة في ضلالاتها و كفرياتها و لا يُسوغ الإنكار عليها في ضلالاتها و بدعها و كفرياتها ، و جماعة الإخوان تضم إليها في الجماعة الرافضة والنصارى و الفرق الضالة ، و الصوفية القبوريون الأشاعرة يتولون قيادة الجماعة خلفاً لحسن البنا الصوفي الأشعري!!!!
فقلت لحسن البنا: يظهر يا شيخ أن الذي صلى بنا فهم أن صلاة المسئ صلاته هي صلاة المحسن صلاته!! و طلبت منه أن ينصحه و لكنه لم يفعل و حاول أن يغيير الموضوع, فعرفت أن جماعة الإخوان المسلمين لم تصلح أحوال الناس, فتركتهم, ثم إني اجتمعت مع بعض أصدقائي حسن جمال وهو رجل يدافع عن العقيدة الصحيحة, و محمد بشار و قلت لهم: أن هذا الرجل منحرف, فقالا: كيف ذلك و هو يذكر ابن تيمية و ابن القيم رحمهما الله ؟, ثم بعد فترة جاءني محمد بشار وقال لي: أن كلامك صحيح, فقلت له: ماذا حصل, فقال: أمس كانت جلسة مع شيخ من الطرق الصوفية في بيت حسن البنا, فقال حسن البنا: هل حسن جمال موجود ؟ قالوا: لا, فسأل: وهل محمد موجود ؟ فقالا: لا, فقال حسن البنا: إذاً نطفي النور و نذكر الله!! حسن البنا كان يحاول أن يجمع بين كل الجماعات و المذاهب و يكلم الناس حسب ماهو منهجه أو مذهبه مثل الذي على المذهب الشافعي يذكر له أقوال الشافعي و هكذا, كان لقاءي السابق مع حسن البنا عام 1937 م و في عام 1947م كان لقاءي الثاني مع حسن البنا في إحدى التجمعات بعد عشر سنوات من لقاءه الأول معي رآني و صافحني بحرارة و ذكر اسمي و اسم أبي و سألني إن كنت تزوجت أم لا, فقد كانت لديه حافظة قوية جدا.
* لم أحضر خطب القوصي المذكورة ، و إنما استمعت إلى أشرطتها ، * ما بين قوسين من كلام الشيخين أحمد شاكر و محمد بن عبد الوهاب نسخته من أحد المواقع ، و به أخطاء إملائية كثيرة و لكن فضلت أن أضعه كما نقلته. و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. تم تحرير الموضوع بواسطة: أبو عبدالرحمن حمدي آل زيد بتاريخ: 28-02-2014 07:56 صباحا سبب التعديل: ضبط الكلمات المشكلة في العنوان. توقيع: أحمد أبوطالب المنوفي هو الحق لا أتبع غيره ،،، و إن أعطاني كل غر ظهره.
وتأتي شهادة حسان بعد أسابيع من سماع شهادة محمد حسين يعقوب، كشاهد أيضاً في القضية، بعد أن طلب محامي متهمين اثنين بالقضية سماع أقوالهما فيما ذكره موكلاه في التحقيقات بأن المعتقدات التي سارا على نهجها قائمة على أفكار حسان ويعقوب. وأسندت النيابة للمتهمين في القضية تهم تولي قيادة جماعة إرهابية الغرض منها الدعوة إلى الإخلال بالنظام العام وتعريض سلامة المجتمع ومصالحه وأمنه للخطر، وتعطيل أحكام الدستور والقوانين ومنع مؤسسات الدولة والسلطات العامة من ممارسة أعمالها والاعتداء على الحرية الشخصية للمواطنين والحريات والحقوق العامة، والإضرار بالوحدة الوطنية والسلام الاجتماعي والأمن القومي.
واس- الرياض: أعلن المركز الوطني للقياس والتقويم في التعليم العالي عن استمرار قسم الاتصال والتسجيل في عمله خلال فترة إجازة عيد الأضحى المبارك اعتباراً من يوم غد الجمعة. وأوضح مدير إدارة العلاقات والإعلام والاتصال، إبراهيم بن محمد الرشيد، أنه سيعمل خلال الإجازة فريق متخصص من قسم الاتصال لتقديم الحلول والمساعدة والإجابة على استفسارات الطلاب والطالبات في جميع مناطق المملكة عن طريق الرد المباشر من جميع وسائل الاتصال الهاتفية والإلكترونية. وأشار إلى أنه لن تكون هناك حاجة لمراجعة المركز.
وأبان أن الفرحة الكبرى في هذا المؤتمر هي إطلالة راعي هذا المؤتمر خادم الحرمين الشريفين بعد نجاح العملية الجراحية وتماثله للشفاء، سائلين الله تعالى له تمام العافية والصحة. بعدها شاهد الحضور فيلماً وثائقياً عن المركز الوطنـي للقياس والتقويم. ثم ألقى الرئيس التنفيذي للهيئة الأمريكية للاختبارات الدكتور جون وتمور كلمة المحاضرون العالميون ضيوف المؤتمر نيابة عنهم, قدم فيها جزيل الشكر والتقدير لخادم الحرمين الشريفين ولمعالي وزير التعليم العالي ولسمو رئيس المركز الوطني للقياس والتقويم على هذه الاستضافة وإتاحة الفرصة لهم بالمشاركة في هذا المؤتمر الدولي. وأكد جون اهتمام العالم بأجمعه بقضايا التعليم ومشاركته المعرفة والفرص المتقدمة للطلاب في العالم أجمع في شتى مناحي حياته, مشيراً إلى أن الاختبارات التي تقدم للطلاب والطالبات ليست مجرد شعور بالربكة إنما هو قفزة نحو التغيير فالاختبارات تعني معرفة الطلاب لنقاط القوة والضعف بهم ومحاولة تعزيزها باستخدام مصادر أكاديمية معروفة وخطوات ضرورية لتغيير مناحي حياتهم. عقب ذلك ألقى معالي وزير التعليم العالي رئيس مجلس إدارة المركز الوطنـي للقياس والتقويم الدكتور خالد بن محمد العنقري كلمة نقل فيها تحيات خادم الحرمين الشريفين – حفظه الله –, مؤكداً أن المرحلة التي يمر بها التعليم العالي في المملكة من تطور مضطرد ومنافسة عالمية وتحديات متطلبات سوق العمل, تحتم الاستعداد لذلك بالتخطيط للمستقبل والتعامل مع تلك المتغيرات بخطط إستراتيجية للتوسع والتقويم الذاتي وتراعي فيه مدخلات التعليم العالي وتحري المعيارية فيها للوصول إلى ضبط جودة المخرجات لتلبية الاحتياجات الحالية والمستقبلية للقوى العاملة من حيث الكم والكيف.
وسوف تغطي هذه المرحلة من المشروع واحداً وعشرين تخصصاً منها: الشريعة، علم النفس، الاقتصاد، إدارة الأعمال، الكيمياء، الفيزياء، الأحياء، الرياضيات، اللغة العربية، الجغرافيا، علوم الحاسب، المحاسبة، علم الاجتماع، الإدارة العامة، القانون والأنظمة، وعلوم الأغذية، وذلك بعد الانتهاء من المرحلة الأولى من المشروع وجاهزيته للتطبيق خلال الفترة القادمة. وسوف يتولى المركز الوطني للقياس والتقويم تحديد نواتج التعلم ومحاور القياس لهذه التخصصات وإعداد الاختبارات والمقاييس اللازمة وتطبيقها ميدانياً. وأوضح الدكتور العوهلي بأن عمليات ضمان الجودة تستوجب الحصول على معلومات دقيقة ومعتمدة ومقننة عن أداء مؤسسات التعليم العالي لإثبات مدى كفاءة مناهجها وخططها التعليمية ومدى تحصيل خريجيها لنواتج التعلم المستهدفة من كل برنامج. ومن المتعارف عليه في هذا الصدد أن تتضمن هذه البيانات النتائج التي يحققها الخريجون في عدد من الاختبارات التي تنظمها جهات مستقلة ومتخصصة في تنظيم وعقد الاختبارات القياسية والمقننة. ولفت وكيل وزارة التعليم العالي إلى أن نتائج عمليات التقويم الذاتي الأولي التي أجرتها مؤسسات التعليم العالي في السنوات الأخيرة أظهرت الحاجة إلى نوع من الدلائل والبراهين القياسية العملية، ولا شك أن توفر وسائل قياسية علمية لقياس مخرجات منظومة التعليم العالي سيوفر معلومات دقيقة ودلائل وبراهين واقعية للتحقق من مدى تحصيل الخريجين لنواتج التعلم المستهدفة ومدى تلبيتهم لحاجات سوق العمل وضمان الجودة والاعتماد الأكاديمي.
وحسب الدولة أن تعينها معونة قيمة بالمال والرجال على هذا النحو تحمل مصر تبعاتها وتنهض بواجباتها الثقافية، وتلائم بين حديثها وقديمها، فقد كانت مصر فيما مضى من العهود الإسلامية مصدر الثقافة والعلم للأقطار العربية في الشرق القريب. لم تقصر في ذلك إلا حين اضطرها السلطان العثماني إلى التقصير فيه. فأما الآن وقد استردت استقلالها فيجب أن تسترد مكانتها الثقافية في الشرق القريب. وهناك بلاد عربية لم ينشئ فيها الأجانب ولا يستطيعون أن ينشئوا فيها المدارس والمعاهد، ولا يجد أهلها فضلا من المال ينفقونه في تنمية الثقافة كما ينبغي. ولقد يسرت مصر للأقطار العربية قراءة آثارها المطبوعة لما بلغت من خدمة الثقافة إلا أيسرها وأهونها، على أن ذلك يعود عليها بالمنفعة المادية والمعنوية جميعاً نعم، إن مصر تيسر لبعض البلاد العربية استدعاء بعض المعلمين، ولعلها تنفق في ذلك شيئاً من المال، ولعلها تجد في ذلك شيئاً من الجهد، ولكن هذا من أيسر الأمر أيضاً. وتبعات المركز الممتاز الذي أتيح لها بين الأقطار العربية تفرض عليها أكثر من ذلك. ولست أذكر إلا أمرين اثنين، أحدهما قد أخذت مصر بأسبابه ولكن في بطء وتردد، وهو فتح أبواب مدارسنا ومعاهدنا للطلاب الشرقيين والعناية بهم إذا وفدوا على بلادنا، لا بأن نيسر لهم طلب العلم فحسب بل بأن نيسر لهم حياتهم في مصر أيضاً.
اللهم هون برد الشتاء, 2024