يجب إزالته كاملاً لكن إذا كان هناك بعض البقايا يصعب إزالتها فالوضوع صحيح والصلاة تكون صحيحة لآن عند الوضوع ان توصل الماء لكل الجلد
قال: فرجع فصلى) أخرجه ابن ماجه في ( سننه) ، وأخرج الإمام أحمد وأبو داود نحوه. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم " انتهى. عبد العزيز بن عبد الله بن باز عبد العزيز آل الشيخ بكر أبو زيد "فتاوى اللجنة الدائمة المجموعة الثانية" (6/92). وللفائدة ينظر جواب السؤال رقم: ( 103738). والله أعلم
وأدخلك الجنة بلا حساب ولا عذاب طِلاء الأظافر المعروف أنه يُكوِّن طبقة عازِلة تمنع وصول الماء. ولا يَصِحّ الوضوء ولا الاغتسال مع وُجود طلاء الأظافر. وتجِب إزالته قبل الوضوء والاغتسال. ومن اغتسلَتْ ثم تذكّرت وُجود طلاء الأظافر فيجب عليها أن تُزيل الطلاء ، ثم تُعيد الغُسل. وكذلك الأمر بالنسبة للوضوء ، يُزال الطلاء ثم يُعاد الوضوء. وقد حذّر النبي صلى الله عليه وسلم مِن تَرْك بُقْعَة صغيرة لم يُصبها الماء ، فقال: ويلٌ للأعقاب من النار. اغتسلت من الحيض وصبغ الأظافر بيدي نسيت ازالته هل يجب على اعادة الغسل؟ - YouTube. رواه البخاري ومسلم. والله تعالى أعلم.
قال النووي رحمه الله – على شرحه لهذا الحديث: " فِي هَذَا الْحَدِيث: أَنَّ مَنْ تَرَكَ جُزْءًا يَسِيرًا مِمَّا يَجِب تَطْهِيره لَا تَصِحّ طَهَارَته وَهَذَا مُتَّفَق عَلَيْهِ …. ، وَفِي هَذَا الْحَدِيث دَلِيل عَلَى أَنَّ مَنْ تَرَكَ شَيْئًا مِنْ أَعْضَاء طَهَارَته جَاهِلًا لمْ تَصِحّ طَهَارَته " انتهى من "شرح مسلم". وقد سئلت اللجنة الدائمة: إذا نسيت في الوضوء غسل جزء صغير مثلا في أماكن الوضوء ، فذكرته بعد الوضوء مباشرة.
انتهى. والقاعدة المقررة عند أهل العلم أن المشقة تجلب التيسير، وأن الأمر كلما ضاق اتسع، لقوله تعالى: وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ {الحج: 78}. وبناء على ما سبق، فجميع صلواتك قبل غسل موضع الخط اليسير صحيحة, ولا تلزمك إعادتها, سواء كنت مسافرة أم مقيمة. والله أعلم.
اللهم هون برد الشتاء, 2024