حكم بيع العينة

[3] مثال على بيع العِينة مثال بيع العينة: أنا بعت زيدًا سيارة ب 20 ألف لمدة سنة، ثم اشتريتها من هذا الرجل ب 18 ألفًا، فهذا حرام ولا يجوز، لأنه يتخذ حيلة إلى أن أبيع السيارة بيعًا صوريًا ب 20 ألفًا، ثم أعود وأشتريها ب 18 ألف نقدًا، فيكون في هذه الحالة قد أخذ مني 18 ألفًا، وسيعطيني 20 ألفًا، وهذا الربا بعينه، ولا يجوز هذا الأمر شرعًا، لأنها حيلة واضحة. حكم بيع العينة - مخزن. [4] شاهد أيضًا: الربا في الإسلام النصوص التي أكدت على حرمة الربا مثال على بيع العِينة من السنة النبويّة ما روى عن غندر عن شعبة عن أبي إسحاق عن امرأته العالية قالت:دخلت أنا وأم ولد زيد بن أرقم على عائشة أم المؤمنين، فقالت أم ولد زيد بن الأرقم إني بعت غلامًا من زيد بثمانمائة درهم إلى العطاء، ثم اشتريته منه بستمائة درهم نقدًا، فقالت لها: بئس ما شريتِ، أبلغي زيدًا أن جهاده مع النبي بطل إلا أن يتوب. [5] وفي نهاية مقالنا نكون قد تعرّفنا إلى حكم بيع العِينة وسبب تحريمه، وتعريف بيع العِينة، ومثال على بيع العِينة من الواقع ومن السنة النبويّة الشريفة، والسبب الرئيس لتحريم هذا النوع من البيع هو أنه نوع من أنواع الربا أو تحايل عليه. المراجع ^ صحيح أبي داوود, عبدالله بن عمر، الألباني، صحيح أبي داود، 3462، صحيح ^, بيع العينة, 06/01/2022 ^, بيع العينة حكمه ومعناه, 06/01/2022

أن يبيع التاجر على المشتري شيئا بثمن مؤجل كالدين وغيره, ثم يقوم التاجر بشراء هذه البضاعة منه في الحال بقيمة أقل ونقدا. مثالها [ عدل] أن تقول مثلا: هذه السيارة أبيعك إياها باثني عشر ألفا دينارا و يكتب عليه لك اثنا عشر ألفا دينارا تحل بعد سنة، ثم تقول: أشتريها منك بعشرة نقدا فتدفع له عشرة، وترجع إليك سيارتك ويبقى لك في ذمته اثنا عشر، وكأنك أعطيته العشرة باثني عشر وصارت السيارة أو السلعة حيلة للربا. [1] سبب التسمية [ عدل] فالعينة (بكسر العين) معناها في اللغة: السلف، يقال: اعتان الرجل: إذا اشترى الشيء بالشيء نسيئة أو اشترى بنسيئة. بيع العينة - الإسلام سؤال وجواب. وقيل: لهذا البيع عينة، لأن مشتري السلعة إلى أجل يأخذ بدلها (أي من البائع)، عينا أي نقداً حاضراً. ويرى الكمال بن الهمام من الحنفية أنه سمي بيع العينة لأنه من العين المسترجعة، واستحسن الدسوقي من المالكية أن يقال: إنما سميت عينة، لإعانة أهلها للمضطر على تحصيل مطلوبه على وجه التحيل بدفع قليل في كثير. [2] حكمها في الإسلام [ عدل] ذهب جماهير أهل العلم إلى تحريمه لأنه من الربا ومن طرق التحايل عليه. وقد دل على تحريم بيع العينة ما رواه ابْن عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ).