سرعة تكيفها مع المناطق التي تم تركيبها فيها ، وسرعة التزامها تجاه شعوب كل منطقة وتكيفها مع عاداتهم وتقاليدهم. صدقه وإخلاصه في نقل عادات وتقاليد أي مدينة يزورها. نشاطها وقدرتها العالية على استيعاب الأخبار. جمع في أسفاره بين الروحانيات والسفر ، وكانت هذه أول رحلة حج له. سبب بداية أسفار ابن بطوطة حاول والد عبد الله بن محمد الملقب بابن بطوطة إقناعه بالعمل القضائي ، لكن ذلك لم يكن هدف ابن بطوطة الأول ، وبعد أن بلغ الحادية والعشرين من عمره ، أكمل دراسته في الأدب ، الفقه ، وبسبب رغبته الكبيرة في أداء فريضة الحج وزيارة الكعبة ، قرر أن يقوم برحلته ، وبدأ الرحلة عام 725 م ، وانتهت الرحلة بوصوله إلى مدينة فاس عام 754 م ، حتى أن استغرقت الرحلة حوالي 29 عامًا ونصف. [1] أبحث عن الخزنة رحلات ابن بطوطة كانت بداية أسفار ابن بطوطة في عام 725 م ، وكانت بدايته من مدينة طنجة ، ثم انتقل إلى كل بلاد المغرب العربي ، ثم ذهب ابن بطوطة إلى بلاد الشرق. طريق الشام ، وبعد أداء مناسك الحج تابع رحلته حتى وصل إلى العراق وإيران ، ثم ذهب إلى الأناضول ، وعاد مرة أخرى إلى مكة وأدى فريضة الحج ومكث في الحجاز لمدة عامين. نبذة مختصرة عن " ابن بطوطة " و معلومات عن رحلته | المرسال. في عام 730 هـ سافر ابن بطوطة إلى بلاد اليمن والخليج العربي وأنهى رحلته في دول الخليج العربي وعاد إلى مكة وقام بالحج للمرة الثالثة ، وعاد إلى بلاد الشام عبر الأحمر.
تابع ابن بطوطة رحلاته إلى الهند وإندونيسيا و الصين وسومطرة وعاد لبلاد فارس واصلا لمكة لأداء فريضة الحج ، وقرر العودة للمغرب عام 1349م وظل بها ولكنه عاود الترحال لغرناطة بالأندلس ثم عاد إلى المغرب. موروث ابن بطوطة كتب ابن بطوطة كتاب" تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار" ، وقام بوصف كافة البلاد التي زارها وما تعرف عليه من ثقافات وأفكار المجتمعات الأخرى ، وقام بوصف أكلاتهم وثيابهم والعادات والتقاليد الخاصة بهم في هذا الكتاب العظيم. وفاة ابن بطوطة عاد ابن بطوطة مرة أخرى إلى مدينة طنجة بعد حوالي 30 عام من الترحال المتواصل وتوفى بها عام 1378م.
[5] وفي مقارنات الغربيِّين بين رحلات ابن بطُّوطة إلى العالم الإسلاميّ، ورحلات ماركو بولو، وجدوا أنّ ابن بطُّوطة كان مُثقَّفاً، وعالِماً، واجتماعيّاً، ورجلاً من الطراز الرفيع، وكان ترحاله في إطار الثقافة الإسلاميّة المألوفة، حيث التقى بالكثيرين وتعلَّم منهم، بينما كان بولو تاجراً وغير مُتعلِّم، سافر إلى بلاد غريبة وغير مألوفة، واستفاد من سفره تَعلُّم طُرُق جديدة لارتداء الملابس، والتحدُّث، والتصرُّف أيضاً، إضافة إلى أنّ ابن بطُّوطة اهتمّ بالتحدُّث عن نفسه، وعن الناس الذين قابلهم، والمراكز التي شَغَلَها، أمّا ماركو بولو فركَّز على الحديث عن معلومات دقيقة عمّا لاحظه في أثناء سفره. [2] المراجع ^ أ ب ت ث ج أ. د. راغب السرجاني (2009-9-26)، "ابن بطوطة.. شيخ الرحالين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-6-23. بتصرّف. ^ أ ب "Ibn Battuta",, Retrieved 2018-6-23. نبذة مختصرة عن ابن بطوطة - مجلة أوراق. Edited. ↑ "Ibn Battuta",, Retrieved 2018-6-23. Edited. ↑ "رحلة ابن بطوطة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10-07-2018. بتصرّف. ↑ Ivan Hrbek, "Ibn Baṭṭūṭah" ،, Retrieved 2018-6-23. Edited.
ابن بطوطة ابن بطوطة الطنجيّ هو محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي، ويُكنّى بأبي عبد الله، ولد في مدينة طنجة المغربيّة؛ وذلك في الرابع والعشرين من شهر شباط في عام 1304م، ويُنسب هذا الرحالة إلى قبيلة لواتة البربرية، وهي قبيلة انتشرت بطونها على طول سواحل القارة الإفريقية وصولاً إلى مصر، ويجدر بالذكر أنّ ابن بطوطة نشاً في أسرة عالية المستوى، حيث أُتيحت الفرصة لكثيرٍ من أبنائها في الوصول إلى المناصب العالية، والنبوغ في العلوم الشرعيّة. رحلة ابن بطوطة قضى ابن بطوطة نصف حياته بالتجوال عبر مساحاتٍ شاسعةٍ، وتنقّل في أكثر من 40 دولة؛ سواء عن طريق الإبحار، أو الالتحاق بقوافل الجمال، أو السير على الأقدام، ويُذكر أنَّه بدأ رحلته في الحادي والعشرين من عمره؛ حيث انطلق وغادر المغرب إلى منطقة الشرق الأوسط، وكان يعتزم الحج إلى مدينة مكة المكرمة، ويرغب في دراسة الشريعة الإسلاميّة، حيث درسها، وقام بجولة في الإسكندرية ومدينة القاهرة، وأعجب بجمالها، ثمَّ واصل رحلته إلى مكة المكرمة، وأدّى فريضة الحج، وبعد انتهائه منها تابع التجوال في العالم الإسلاميّ، وبعد مرور تسعة وعشرين عاماً عاد إلى وطنه، ثم سجّل رحلاته الطويلة في كتاب الرحلة.
[1] ابحث عن الفرزدق وفاة ابن بطوطة ليس هناك الكثير من المعلومات عن حياة ابن بطوطة بعد أن أنهى رحلته الطويلة التي كتبها في كتابه مع ابن جزاي الكلبي ، ورغم ذلك اتفق العديد من المؤرخين على أن ابن بطوطة تولى القضاء بقية حياته. ولاية ماريني ، وعاش محسن كالحصان لكل من حوله ، كما توفي ابن بطوطة عام 779 م. وتزامن ذلك عام 1377 م. ج. [1] ماذا قيل عن ابن بطوطة؟ نال ابن بطوطة الثناء من قبل العديد من الشخصيات ، لأن الرحلة التي كتبها في كتابه جعلتهم يتعرفون على قيم الناس وعاداتهم وتقاليدهم المختلفة. المستشرق الروسي كراشكوفسكي: قال عن ابن بطوطة إنه آخر جغرافي للعالم من وجهة نظر علمية ، أي أنه لم يكن منظمًا يثق في كتب الآخرين ؛ بل كان مسافرا نظمت رحلاته في عدد كبير من البلدان ". المستشرق ريجيش بلاشر: قال عن كتابه: "هذا الكتاب له أهمية كبيرة في معرفة العالم الإسلامي في القرن الرابع عشر الميلادي". الباحث الياباني ياموتو: يقول: "من الصعب أن نقول أن كل قصص ابن بطوطة عن الصين هي مجرد نسج من نسج الخيال. في الواقع ، وصفه لتلك الدول يتضمن عددًا من النقاط الغامضة ، لكن في بعض الأحيان لا يزال هذا صحيحًا.. فقرات تعتمد على ملاحظة مباشرة على الصين ".
بينما يشير الرقم الثاني إلى النسبة المئوية بين ارتفاع جدار الإطار إلى العرض ، حيث أنه في المثال الأول 60% من العرض وفي الثاني 40% من العرض، نسب العرض الأعلى توفر راحة أكبر في القيادة ولكن تماسكا أقل، وبالعكس فإن النسب المنخفضة تحسن التماسك ولكن تفقدك بعض الراحة، وعلى كل حال فإنها تأثر في محيط الإطار الإجمالي مما يعني أن دورة واحدة لإطار ذو نسبة عرض أعلى ستجعله يسير مسافة أطول من إطار آخر ذو نسبة عرض أقل، وبطبيعة الحال فإن اتباع تعليمات دليل مالك السيارة هو الأهم. ويرفق قياس الأبعاد بقياس الغجلات (الجنوط) والتي يرمز لها بـR15 أو R20 على سبيل المثال، ويعني ذلك أن الإطار الأول مخصص للتركيب على جنط قياس 15 إنش والثاني لجنوط بقياس 20 إنش، أما حرف R فهو اختصار لكلمة Radial أو دائري ويشير إلى طريقة تراكب طبقات الإطار المختلفة. كما يوجد ترميز للوزن أيضا إذ يعني رقم 95 في المثال الأول أن الإطار مصمم لحمل وزن 690 كلغ بينما يعني رقم 90 أنه مصمم لحمل وزن 600 كلغ، ولكن يجب دوما اعتماد مواصفات الشركة المصنعة للسيارة إذ يضاف معامل سلامة إلى الوزن للتأكد من تحمّل الإطار للضربات والاهتزازات دون وقوع ضرر للإطار.
رمز درجة الحرارة TEMPRATURE: وتشير إلى قدرة الإطار على التخلص من الحرارة أو بمعنى آخر تحمل الحرارة، وهناك ثلاث فئات لدرجة الحرارة يشار اليها بالحروف (A, B, C) ولكل فئة حد أقصى لدرجة الحرارة الجوية التي يستخدم فيها الإطار، وتعتبر الفئة (A) هي الأعلى تحملاً للحرارة تليها فئة (B)، والفئة (C) هي الأدنى وتعني الاستخدام في درجات الحرارة المنخفضة (الباردة) ويمنع تسويق وتداول هذه الفئة في دول مجلس التعاون، وتدون الفئة على الإطار بهذا الشكل TEMPRATURE A. درجة مقاومة السحب TRACTION: وهو مقياس لقدرة الإطار على التوقف على الأسطح الرطبة أو المبللة ويشار إلى درجة مقاومة السحب بالأحرف C, B, A, AA)) وأعلى مؤشر سحب هو (AA) وأدناها (C) ويدون على الإطار مثلاً TRACTION AA ويوصى باختيار الإطارات ذات مؤشر السحب (AA) أو (A). دليل تآكل الموطئ (المداس) TREADWEAR: وهو دليل على مدى مقاومة مداس الإطار للتآكل وكلما زاد الرقم دل على زيادة مقاومة مداس الإطار للتآكل ويدون على الإطار مثلاً TREADWEAR 200. جدول مقاسات الإمارات العربيّة. بلد الصنع: يجب أن يدون على الإطار بلد الصنع، إذا كان الإطار بدون أنبوب (إطار داخلي) ويشار إليه بمسمى (TUBIESS) وتعني بدون إطار داخلي.
وأحرص أن لا يبقى الإطار قيد الاستعمال لمدة تزيد عن 5 سنوات مهما كانت المسافة المقطوعة قليلة إذ يزيد تسلخ الإطار وتآكله مع مرور الوقت. ويمنع القانون الأمريكي أن يزيد عمر الإطار شاملا فترة التخزين والاستعمال عن 6 سنوات، حسب بعض المصادر. ثانياً عرض الإطار/ نسبة الإرتفاع إلى العرض يقاس عرض الإطار بالمليمتر نسبة الإرتفاع إلى العرض هي النسبة بين مقطع الإرتفاع و مقطع العرض للإطار. في هذا المثال، عرض الإطار و نسبة الإرتفاع إلى العرض هما 215/56. ثالثاً تصميم الإطار تصميم الإطار موضح بالحروف كما يلي: R ـ إطار بطبقات من الأحزمة الفولاذية B ـ إطار بطبقات من الأحزمة النسيجية الإطار مصمم بطبقات من الأحزمة الفولاذية وهي الأكثر استخداماً. رابعاً قطر الطوق المعدني (الويل) المقصود به مقاس العجلة أو الطوق المعدني "الجنط" بالبوصة. إن قطر العجلة مع عرض الإطار و نسبة الإرتفاع إلى العرض جميعها تحدد مقاس الإطار. في هذا المثال، قطر الطوق المعدني هو 15. جدول مقاسات الإمارات العربيّة المتّحدة. تأكد من الاطلاع على دليل مالك السيارة الخاص بسيارتك ، أو من الملصق المثبت على جدار باب السائق لمعرفة المقاس المناسب لسيارتك. خامساً مؤشر الحمولة / الحمولة القصوى مؤشر الحمولة هو رمز رقمي ، وهو يمثل الحمولة القصوى أو الطاقة التحميلية للإطار عند السير بالسرعة المحددة.
طرق عمل نظام فرامل اليد الإلكتروني واستخدامه
اللهم هون برد الشتاء, 2024