وإلى هذا الوقت يتم اتباع هذا النوع من الزواج بالتحديد في عدد من القري الفقيرة ببلد السودان، ويعد هذا النوع من الزواج العرفي صحيح وسليم وذلك لاجتماع كافة أركان الزواج الصحيح به، وفي حالة كتابة عقد الزواج على وثيقة رسمية مع اجتماع الأركان المذكورة فيه أصبح عقدا رسميا وليس عرفيا. أما النوع الاخر من الزواج العرفي وهو الذي يتم كتابته على ورق أبيض عادي ويكون بين المرأة والرجل بحضور الشهود فقط وبالتالي ينقصه وجود الولي والاعلان، وقد اتجه عدد من العلماء إلى تحريمه وبطلانه لقوله تعالى (فانكحوهن بإذن أهلهن) بسورة النساء كما اختلفوا في كونه احد صور الزنا ويقع على مرتكبيها حد العقاب. الزواج العرفي حرام أم حلال أحد أهم الأسئلة التي تتوارد في أذهان مختلف الفئات سواء من الرجال او النساء هي هل الزواج العرفي حرام أم حلال؟ وقد قام الفقهاء في الرد عليه بإن الزواج العرفي هو زواج حلال إذا اكتمل فيه شروط العقد الصحيح للزواج إلا وهي؛ الرضا والقبول بين الطرفين وجود الولي والذي أجمع العلماء على اشتراط وجوده في حالة الفتاة البكر بينما يجوز تزويج الثيب بدون ولي كما ذكرنا في موضوعنا السابق حكم زواج الثيب بدون ولي ، وجود شهود على العقد والاعلان والمهر، فإن أجتمعت تلك الشروط فهو زواج حلال لا إثم فيه.
أما في مذهب أبي حنيفة فأقر أن حكم الزواج بدون ولي للثيب صحيح ولكن ذلك الأمر يعد من الأمور الغير مستحسنة نظرًا لأنه قد يترتب عليه أضرار كبيرة. ولكن إن تزوجت المرأة الثيب بدون ولي تقليدًا لمذهب الأحناف فالعقد صحيح. شاهد أيضا: حكم الزواج العرفي المطلقة بدون ولي حكم زواج الثيب بدون شهود هناك شروط محددة للزواج يجب أن تتوافر حتى يكون الزواج صحيحًا ولا يختلف الأمر بالنسبة للثيب أو البكر، وهما وجود ولي وشهود. وذلك ما اتفق عليه جميع المذاهب الأربعة، وفي حالة عدم وجود أيًا من الشرطين يصبح الزواج باطلًا حتى وإن تم إشهاره. وبالنسبة لحكم زواج الثيب بدون شهود فزواجها يعد باطلًا ويجب فسخه وتجديد عقد الزواج مرة أخرى في حالة إذا كان هناك رغبة في استمرار الزواج. الشروط الواجب تواجدها في الشهود هناك عدة شروط يجب أن تتواجد في الشهود وهي: أن لا تكون أعمارهم أقل من 18 سنة. حكم زواج الثيب بدون ولي امر - موقع شملول. ومن ضمن الشروط أن يكونا مسلمين، عاقلين، بالغين. أن يكونوا سامعين كلام المتعاقدين فاهمين أن المقصود منه هو الزواج. حكم زواج الثيب سرًا إذا كان المقصود من كلمة سرًا هو أن المرأة الثيب تزوجت بدون علم وليها وبدون شهود. وأن الزواج مجرد اتفاق بين المرأة والرجل في وجود محامٍ فيكون حكم الزواج هناك باطلًا بل هو لا يعد زواج من الأساس ولكنه زنا محض.
وعليه؛ فزواج المرأة الثيب دون موافقة الولي صحيح حسب مذهب أبي حنيفة، وحسب المادة (13) من قانون الأحوال الشخصية الأردني، والمعمول به في المحاكم الشرعية في فلسطين، والتي تنص على أنه: "لا تشترط موافقة الولي في زواج المرأة الثيب العاقلة المتجاوزة من العمر ثماني عشرة سنة". والله يقول الحق وهو يهدي السبيل أوقات الصلاة التوقيت المحلي GMT+3، وبالاعتماد على توقيت رابطة العالم الاسلامي.
- أن يتزوجا بشهود ودون ولي, وهذا زواج باطل على مذهب الجمهور ، كما بيناه في أول الجواب. - أن يتزوجا بولي وشاهدين ، ولكن دون إعلان النكاح ، وهذا زواج صحيح على الراجح, وإن كان فيه مخالفة للأمر الشرعي بإشهار النكاح ، وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم ( 45663). والله أعلم.
اللهم هون برد الشتاء, 2024