وقال أيضًا [20]: "ولم يقُلْ أحد: إنه كان له ثلاث سكتات، ولا أربع سكتات، فمن نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سكتات أو أربع سكتات، فقد قال قولًا لم ينقُلْه عن أحد من المسلمين". وقال ابن القيم [21]: "وكان له سكتتان: سكتة بين التكبير والقراءة، وعنها سأله أبو هريرة. واختُلف في الثانية، فرُويَ أنها بعد الفاتحة، وقيل: إنها بعد القراءة وقبل الركوع، وقيل: هي سكتتان غير الأولى، فتكون ثلاثًا، والظاهر أنما هي اثنتان فقط". لكن ابن القيم يقول توفيقًا بين روايتي حديث سمرة: "وأما الثالثة، فللراحة والنفَس فقط، وهي سكتة لطيفة، فمن لم يذكرها فلقِصَرِها، ومن اعتبرها جعلها سكتة ثالثة، فلا اختلاف بين الروايتين، وهذا أظهر ما يُقال في هذا الحديث.. ". قلت: وهذا مسلك جيد في التوفيق بين الروايتين إن صحَّتْ كلٌّ منهما. الدعاء المشروع في الصلاة- فتاوى. المصدر: « عون الرحمن في تفسير القرآن » [1] انظر: "المجموع" (3/ 395)، "التبيان" ص(104). [2] انظر: "مسائل الإمام أحمد" رواية ابنه عبدالله ص(75) فقرة (270، 271)، "المغني" (2/ 163 -164)، "مجموع الفتاوى" (23/ 278). [3] انظر: "سنن الترمذي" (2/ 31). [4] انظر: "الاستذكار" (2/ 191). [5] أخرجه عن الأوزاعي البيهقي في "القراءة خلف الإمام" - الأثر (247) قال: "يحق على الإمام أن يسكت سكتة بعد التكبيرة الأولى واستفتاح الصلاة، وسكتة بعد قراءة فاتحة الكتاب ليقرأ مَن خلفه بفاتحة الكتاب"، وانظر: "الاستذكار" (2/ 191)، "التمهيد" (11/ 42).
بيان المشروع من السكتات في الصلاة، وما يشرع قوله فيها وحيث شُرِع للمأموم قراءةُ الفاتحة في سكتات الإمام، فإن من المناسب ذِكرَ المشروع من السكتات، وما يُشرَع قولُه في هذه السكتات. أولًا: بيان المشروع من السكتات في الصلاة: اختلَف أهل العلم في المشروع من السكتات في الصلاة على أقوال عدة: أ - جمهور أهل العلم على أن المشروع من السكتات في الصلاة سكتتان، منهم الشافعي [1] ، وأحمد [2] ، وإسحاق [3] ، والحسن وقتادة [4] ، والأوزاعي [5] ، وأبو ثور [6]. مشاريع عن الصلاة للاطفال. واستدلوا على هاتين السكتتين بما يلي: 1 - ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبَّر في الصلاة سكت هنيَّة قبل أن يقرأ، فقلت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة، ما تقول؟ قال: أقول: ((اللهم باعِدْ بيني وبين خطاياي كما باعدتَ بين المشرق والمغرب، اللهم نقِّني من خطاياي كما يُنقَّى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد)) [7]. 2 - ما رواه سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمُرة بن جندب رضي الله عنه قال: "سكتتان حَفِظتُهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنكَرَ ذلك عمران بن حصين، وقال: حَفِظْنا سكتةً، فكتَبْنا إلى أُبَيِّ بن كعب بالمدينة، فكتب أُبَيٌّ: أنْ حَفِظَ سمُرةُ".
الشيخ: لكن إن سجد وهي مشروعة فلا بأس مثل قرأ التحيات وهو جالس أو قرأ الحمد وهو جالس ناسي، إذا سجد للسهو يكون أفضل لا تبطل الصلاة ولا يجب، لأنه قول مشروع أتى به في غير موضعه. ليس بمنكر في الصلاة. نعم. المقدم: الحمد لله.
اللهم هون برد الشتاء, 2024