ليس هذا فحسب، بل إنَّ تلك القيود والحواجز -لعلَّ المكانة الاجتماعية "البريستيج" أهمها- مضت بالثريِّ قدمًا، وجعلته يركل "براد الشاي" الخاص بالعجوز في تعبيرٍ ودلالةٍ على الرفض المطلق أو العجز التام عن ولوج عالم سعادة ذلك العجوز، بل وعن رغبةٍ -ربَّما دفينةٍ أو خفيّةٍ- عن الحيلولة بين أولئك البسطاء وسعادتهم. الركل بــ (حذاءٍ لامعٍ) يعبر عن دهسٍ وسحقٍ تمارسه الماديّة المقيتة المزيَّفة لكلِّ ما هو تلقائيٍّ وبسيطٍ وأصيلٍ. (اللامع) هنا تعبيرٌ عن تصنعٍ واصطناعٍ. وليس كلُّ ما يلمع ذهبًا. أمَّا عدم مدَّ يد الرجل الثريِّ ليد العجوز الممتدة له للمصافحة، فتقول لنا ضمنًا بأنَّ البسطاء يمدون أياديهم للجميع ليشاركوهم السعادة الحقَّة، ويرتشفوا معهم من معينها الذي لا ينضب، والذي يزداد بالمشاركة مع الآخرين، بخلاف الأثرياء أو بعضٍ منهم الذين يرفضون الاستجابة لنداء البسطاء: (يا أخي.. قصيدة في الشاي الاخضر. اركب معنا، ولا تكن من الأشقياء). الكاتب والمترجم/ خلف بن سرحان القرشي #خلف_سرحان_القرشي السعودية – الطائف – ص. ب 2503 الرمز البريدي 21944 ايميل: تويتر @qkhalaf
وتقع في 5 صفحات للتحميل مباشرة على صيغة PDF? 2jh4nn471yi698m حجم الملف: 2. 5 MB قصيدة الشاي - السيد جعفر مهدي إبراهيم العاملي صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات جبل عامل الثقافية:: منتديات الشعر والقصص والرّوايات:: قسم الشعر والخواطر انتقل الى:
ولا تنس بوّابة البيت مفتوحةً في الليالي. ولا تنس خوف الحصان من الطائرات، وسلّم علينا، هناك إذا اتّسع الوقت... هذا الكلام الذي كان في ودّنا أن نقول على الباب... يسمعه جيّدًا جيّدًا، ويخبّئه في السّعال السريع ويلقي به جانبًا. فلماذا يزور الضحيّة كلّ مساءٍ؟ ويحفظ أمثالنا مثلنا، ويعيد أناشيدنا ذاتها، عن مواعيدنا ذاتها في المكان المقدّس ؟ لولا المسدس لاختلط الناي في الناي...... لن تنتهي الحرب ما دامت الأرض فينا تدور على نفسها! فلنكن طيّبين إذًا. كان يسألنا أن نكون هنا طيّبين. قصيدة في الشاي الاسود. ويقرأ شعرًا لطيّار (ييتس): أنا لا أحبّ الذين أدافع عنهم، كما أنني لا أعادي الذين أحاربهم... ثم يخرج من كوخنا الخشبيّ، ويمشي ثمانين مترًا إلى بيتنا الحجريّ هناك على طرف السّهل... سلّم على بيتنا يا غريب. فناجين قهوتنا لا تزال على حالها. هل تشمّ أصابعنا فوقها ؟ هل تقول لبنتك ذات الجديلة والحاجبين الكثيفين إنّ لها صاحبًا غائبًا، يتمنّى زيارتها، لا لشيءٍ... ولكن ليدخل مرآتها ويرى سرّه: كيف كانت تتابع من بعده عمره بدلاً منه؟ سلّم عليها إذا اتّسع الوقت... أن نقول له، كان يسمعه جيّدًا جيّدًا، ويخبّئه في سعالٍ سريع، ويلقى به جانبًا، ثم تلمع أزرار سترته، عندما يبتعد... للاستماع للقصيدة بصوت الشاعر محمود درويش اقرأ أيضًا:
نشرت الجزيرة الثقافية في عددها الصادر بتاريخ 29|30 رمضان 1441 قصَّةً قصيرةً للقاص حامد الشريف بعنوان (براد الشاي). في السطور أدناه بعض قراءةٍ تأويلية من وحي تلك القصّة. وهذا رابط القصّة: **************************** عدَّة جوانب تستوقف القارئ المتأمل في هذا النص، وتستحق الإشارة والإشادة، ومنها فاعلية الوصف التي صنعتها لغة القاص المكثفة والمنتقاة، ومن ذلك وصفه للإبريق والصينية، ولوجه الرجل البسيط وملابسه. إنّه وصف آسرٌ ومعبرٌ ومخبرٌ بالكثير عن الشخصيّة. وهذا الوصف المتقن منح القاص أداةً تبعده عن المباشرة والتقريرية، ونأى به ساردًا عن أن يكون راويًا عليمًا بكلِّ ما يتعلق بتلك الشخصيّة. قصيدة في الشاي الأسود. لقد وصف القاص المشهد، وترك لنا معشر القراء استنتاج ما يمكن استنتاجه، ومعرفة ما ينبغي لنا معرفته عن شخصيّة العجوز من كونها شخصيةٌ سعيدةٌ بسيطةٌ، قانعةٌ راضيةٌ متعايشةٌ مع واقعها، ولكن دون أن يقول لنا ذلك مباشرةً. ولم يقل لنا القاص أيضًا أنَّ ذلك الشخص البسيط فقير مثلًا، ولا سعيد ولا متفائل، وإنِّما جعلنا نستنتج ذلك أو شيئًا منه على الأقل، من خلال وصفه الدقيق لأدواته، وحركاته وهو يعد براد الشاي. اتبع الكاتب أسلوب: (أعرض/ أظهر ولا تخبر Show not Tell)، وهو أسلوبٌ يمنح القارئ فرصةً أوسع لإكمال النص من خلال ما يضفيه عليه تخيله.
و. ج ابحـث التبادل الاعلاني Ahlamontada PubArab أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى بنت جبل عامل - 2895 ام علي الرضا - 2311 رياح الشوق - 1429 نور الإيمان - 834 ياسمين - 603 عاشقة آل البيت - 525 عطر الإيمان - 468 راما - 390 عطر الليل - 356 هبة الله شرف الدين - 181 تصويت هل تدوّن يوميّاتك؟ 1-نعم،دائمًا. 2-أحيانًا. جريدة الجريدة الكويتية | «الوزاري الخليجي» يبحث إعادة العلاقات الدبلوماسية مع لبنان. 3-لا أبدًا. استعرض النتائج احصائيات هذا المنتدى يتوفر على 166 عُضو. آخر عُضو مُسجل هو احمدالحسيني فمرحباً به.
اللهم هون برد الشتاء, 2024