عدم مغادرة المنزل بغير إذن الزوج: ينبغي على الزوجة ألا تخرج من البيت بغير إذن زوجها، حيث إنها إن قامت بذلك لعنتها الملائكة إلا حين تابت ورجعت، فمن الأمور المحرمة أن تخرج من البيت بغير إذن الزوج وبدون رضاه. هل الزواج واجب على المرأة بين المشروع والممنوع. مراعاة مشاعر الزوج وحفظ كرامته: على الزوجة أن تحفظ زوجها بغيبته، وألا تحمله ما لا يطيق، وتقنع بما قسمه الله لها تعالى من رزق، وألا تتعالى عليها بنسبها أو جمالها، وألا تغتاب زوجها أو تسخر منه بغيبته، والامتناع عن إيذائه في الفعل والقول، ولا ترفع صوتها عليه، وتشكره على ما يقدمه لها من معروف، حيث إن شكر الزوج من شكر الله، ورضاه من رضى الله عز وجل. هل واجب على الزوجة خدمة أهل زوجها لا يوجد بالشريعة الإسلامية من أحكام أو أقوال ما يلزم الزوجة أن تقوم بخدمة أهل الزوج بل إن الأمر مقطوع بذلك فلا يكون عليها من ذلك إلى القيام بما في مقدرتها واستطاعتها ورضاها وهو ما ينطبق على أياً من أفراد عائلته وأسرته حتى أمه، إذ لا يوجد لبنها وبينهم صلة رحم، حتى وإن كان في زيارتها لهم ما يؤذيها يحق لها الامتناع عن ذلك ولا يكون عليها إثم. فالأصل أن تحسن الزوجة لأهل لزوج وإن قامت بالتبرع بخدمتهم فهو من حين خلقها تبتغي بذلك الأجر والثواب من الله وعلى الزوج أن يدرك ذلك ويقف عند ذلك الحد ولا يطلبه منها وكأنه حق من حقوقه وواجب عليها.
وأما السنة فقول النبي صلى الله عليه وسلم: يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فليصم فإن الصوم له وجاء متفق عليه في آي وأخبار سوى ذلك كثيرة. ما هي واجبات الزوج - موضوع. وأجمع المسلمون على أن النكاح مشروع.. قال ابن مسعود: لو لم يبق من أجلي إلا عشرة أيام وأعلم أني أموت في آخرها يوماً ولي طَوْل النكاح فيهن لتزوجت مخافة الفتنة. وقال ابن عباس لسعيد بن جبير: تزوج فإن خير هذه الأمة أكثرها نساء. وقال إبراهيم بن ميسرة: قال لي طاوس لتنكحن أو لأقولن لك ما قال عمر لأبي الزوائد: ما يمنعك من النكاح إلا عجز أو فجور ، قال أحمد في رواية المروذي: ليست العزبة من أمر الإسلام في شيء وقال من دعاك إلى غير التزويج فقد دعاك إلى غير الإسلام. ثم قال رحمه الله: مصالح النكاح أكثر فإنه يشتمل على تحصين الدين وإحرازه وتحصين المرأة وحفظها والقيام بها وإيجاد النسل وتكثير الأمة وتحقيق مباهاة النبي صلى الله عليه وسلم وغير ذلك من المصالح.. ومن هنا يتبين لكِ أيتها الأخت السائلة أنّ مصالح النكاح ومنافعه كثيرة بحيث لا تتأخّر عنها المرأة المسلمة العاقلة وخصوصا إذا تقدّم لها صاحب الدّين والخُلُق ، والله تعالى أعلم.
ذات صلة ما هي واجبات الزوج تجاه زوجته ما هي واجبات الرجل تجاه زوجته الحياة الزوجية تقوم الحياة الزوجيّة الناجحة، على المودة والمحبّة بين الزوجين، وتتعمّق عرى المحبّة بينهما بفهم كلٍّ منهما لواجباته، كما يفهم ويدرك حقوقه، ففي الوقت الذي يشعر أحد الزوجين أنّ له حقوقاً عند الآخر، يجب عليه أن يدرك أنّ عليه واجباتٍ أيضاً، وبقيام كلٍّ منهما بواجباته تتحقق الحقوق بينهما أيضاً فما يكون واجباً عند أحد الطرفين، يكون في الوقت ذاته حقاً للطرف الآخر، وبتحقق ذلك كله ومن كلا الطرفين تستقيم الحياة الزوجيّة، فهناك واجبات للزوج نحو زوجته، وهناك واجبات للزوجة نحو زوجها أيضاً، ويترتب على ذلك آثارٌ عظيمة. واجبات الزوج نحو زوجته العشرة الحسنة، وذلك في تعامله اليومي مع زوجته، وتعامله مع مستلزمات الحياة الزوجية. احترامه لمشاعرها وخصوصيتها، بما يضمن سير العلاقة الزوجيَّة على ما يرام. هل الزواج واجب على المرأة. تعهدها بالتربية الدينية، والتعاون معاً في العبادة والطاعة، كقيام الليل معاً، وقراءة القرآن، لقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ) [التحريم: 6]، وقوله صلى الله عليه وسلم: (كُلُّكُم راعٍ، وكُلُّكُم مَسْؤُولٌ عَن رَعِيَّتِه، الإِمامُ راعٍ ومَسؤُولٌ عنْ رعِيَّتِه، والرَّجُلُ راعٍ في أهلِه وهو مَسْؤُولٌ عن رعيَّتِهِ) [صحيح البخاري].
وقال في سبل السلام: ذكر ابن دقيق العيد أن من الفقهاء من قال بالوجوب على من خاف العنت وقدر على النكاح.. فيجب على من لا يقدر على ترك الزنا إلا به. وقال في كتاب بدائع الصنائع: لا خلاف أن النكاح فرض حالة التوقان حتى أن من تاقت نفسه إلى النساء بحيث لا يمكنه الصبر عنهن وهو قادر على المهر والنفقة ولم يتزوج يأثم. هل الزواج واجب على المرأة العالمي. فيتبيّن من الاستعراض السابق جملة من الحالات التي يجب فيها النّكاح ، فإن قلتِ كيف نتصوّر قيام المرأة بهذا الواجب والعادة أنّ الرّجل هو الذي يبحث ويتقدّم ويطرق الأبواب وليس هذا من شأن المرأة ؟ فالجواب أنّ مما تفعله المرأة لتحقيق هذا الأمر هو أن لا تمتنع عن الزّواج إذا تقدّم لها الخاطب الكُفؤ. وينبغي أن تعلم المرأة المسلمة والرجل المسلم مكانة النّكاح العظيمة في الإسلام ليزدادا حرصا عليه وفيما يلي خلاصة جيّدة حول هذا للإمام ابن قدامة المقدسي رحمه الله حيث قال في كتابه المغني: فصل: والأصل في مشروعية النكاح الكتاب والسنة والإجماع. أما الكتاب فقول الله تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاَث وَرُبَاع (النساء: 3). وقوله: وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإمَائِكُمْ (النور: 23).
حكم مقاطعة الزوجة لحماتها الأصل في الزوجة أن تلطف أهل زوجها ويؤمن لها حق زيارتها، إذا كان ذلك بناء على طلب زوجها دون الإضرار بها أو أن يمسها ضررًا منهم، ولكن إذا لم تستجب الزوجة وفعلت عدم زيارة أهل زوجها، فلا يترتب عليها إثم قطع القرابة بذلك لأن أهل زوجها لا يعتبرون أقارب لها إذا لم يكن هناك نسب فعلي بينهما، بل صلة القرابة ضرورية للأقارب لا للأصهار والأصحاب، ولا يلزم الزوج زوجته بزيارة أهله إذا لم ترغب في ذلك، أو إذا تضررت من جلوسها معهم ويمكنه من أجل دفع فساد الخلاف والقطيعة أن يتفق مع زوجته على زيارة أهله على فترات طويلة. حكم إساءة الزوجة لأهل الزوج إهانة أهل الزوج من قبل الزوجة إثم عظيم وذلك لأنها تعد بمثابة الإهانة للزوج أيضًا، وقد علمنا الله عز وجل أن الإساءة إلى الأحباء وإيذائهم تعد من الفجور المبين في تفسير القرآن الكريم وذلك لبعض المفسرون قالوا أن الله تعالى يقول في كتابه: (ٍإِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ)، فمن الضروري على الزوجة التي تفعل هذا أن تسرع في التوبة إلى الله، والاعتذار لأهل زوجها على ما أهملته في حقوقهم أما إذا لم تثن عن فعلها فيجب على الزوج ثنيها عنه وردعها ولو بتركه لها أو بضربها بغير مبرر فالمطلوب منه حمايته ومن أجل الحفاظ على مكانة أسرته.
ومما سبق يتبين أنه: إن كان خروجك لقضاء الحوائج الضروريَّة، من المطعم والمشرب والملبس -التي لابد منها ولا تتحمل التأجيل- وما شابه، فلا بأس بذلك؛ لأن العرف جرى -عند عامة الناس– أن الزوج يأذن بمثل هذا الأمور. ولكن إن كنت تعلمين من حال زوجك، أو يغلب على ظنك أنه يغضب لخروجك، ولا يأذن فيه، مما قد يترتب عليه ضرر، فحينئذ لا يجوز لك الخروج،،، والله أعلم. 13 5 94, 441
الحمد لله. للإجابة على سؤالك نلقي فيما يلي نظرة سريعة على ما كتبه بعض فقهاء المسلمين في هذه المسألة: جاء في كتاب مواهب الجليل: ويوجب النكاح على المرأة عجزها عن قُوْتِها أو سترتها إِلا بالنكاح. وقال في الشرح الكبير في النكاح الواجب: إن خشي على نفسه الزنى وجب عليه. سلطة الآباء والأمهات في اختيار الأزواج والزوجات - فقه. وفي كتاب فتح الوهاب: المرأة التائقة يسن لها النكاح وفي معناها المحتاجة إلى النفقة ، والخائفة من اقتحام الفجرة. وقال في مغني المحتاج: يجب إذا خاف الزنا.. وقيل: يجب إذا نذره. ثمّ قال في حكمه بالنسبة للمرأة: وإن كانت محتاجة إليه ؛ أي لتَوقَانِها إلى النكاح أو إلى النفقة أو خائفة من اقتحام الفجرة.. استُحبَّ لها أن تتزوج ؛ أي لما في ذلك من تحصين الدين وصيانة الفرج والترفُّه بالنفقة وغيرها. وقال ابن قدامة رحمه الله في كتابه المغني: واختلف أصحابنا في وجوبه فالمشهور في المذهب أنه ليس بواجب ، إلا أن يخاف أحد على نفسه الوقوع في محظور بتركه فيلزمه إعفاف نفسه ، وهذا قول عامة الفقهاء.. والناس في النكاح على ثلاثة أضرب: منهم: من يخاف على نفسه الوقوع في المحظور إن ترك النكاح فهذا يجب عليه النكاح في قول عامة الفقهاء لأنه يلزمه إعفاف نفسه وصونها عن الحرام وطريقه النكاح.
اللهم هون برد الشتاء, 2024