فلاسفة ما بعد الحداثة

[٣] يكون استخدام ما بعد الحداثة أكثر تحديداً، وذي قيمة ومعنى عندما يتم استخدامه في مجال الهندسة المعمارية، حيث تتميز العمارة في فترة ما بعد الحداثة بدمج التفاصيل التاريخية بأسلوب بديل عن الأسلوب القديم، وذلك من خلال استخدام العناصر الزخرفية، بطريقة مبالغ فيها، حيث إن ممارسي عمارة ما بعد الحداثة يميلون إلى إعادة التأكيد على الرمز في أعمالهم الفنية الإبداعية، فهم يشتركون في الاهتمام بالألوان السطحية، والقوام، وعادة ما يستخدمون مواد البناء غير التقليدية. [٣] المراجع ↑ Brian Duignan (9-3-2018), "Postmodernism" ،, Retrieved 29-3-2018. Edited. ↑ Jack Zavada (17-3-2017), "What Is Postmodernism? " ،, Retrieved 29-3-2018. Edited. ^ أ ب "postmodernism",, Retrieved 29-3-2018. Edited.

• عمارة ما بعد الحداثة

عمارة ما بعد الحداثة

[1] سمات فن ما بعد الحداثة ما بعد الحداثة ليست حركة بل موقف عام، لذلك ، لا توجد قائمة متفق عليها من الميزات التي تحدد "فن ما بعد الحداثة"، لكن علينا أن نبدأ من مكان ما ، إليك بعض الخصائص: الإيديولوجيا العامة تعكس ما بعد الحداثة خيبة أمل واسعة النطاق في الحياة ، فضلاً عن قوة أنظمة القيم الحالية و / أو التكنولوجيا لإحداث تغيير مفيد. نتيجة لذلك ، فقدت السلطة والخبرة والمعرفة وكرامة النجاح. الفنانون الآن أكثر حذرًا من "الأفكار الكبيرة" (على سبيل المثال ، كل "التقدم" جيد). والأهم من ذلك ، أن "الفن الحداثي" لم يُنظر إليه على أنه نخبوي فحسب ، بل كان يُنظر إليه أيضًا على أنه أبيض ، ويغلب عليه الذكور ، وغير مبال بالأقليات. هذا هو السبب في أن ما بعد الحداثة تدعم فن العالم الثالث والنسويات وفناني الأقليات. ومع ذلك ، يقول النقاد – على الرغم مما يسمى بـ "الرفض" للأفكار الكبيرة ، يبدو أن حركة ما بعد الحداثة لديها العديد من الأفكار الكبيرة الخاصة بها. الامثله تشمل: للحديث عن آندي وارهول ، "يمكن لأي شخص أن يشتهر لمدة 15 دقيقة. " تشمل هذه الفكرة ، أكثر من أي فكرة أخرى ، عصر ما بعد الحداثة. التربية الفنية لقد غيرت ما بعد الحداثة الأولويات التعليمية في العديد من كليات الفنون.

مناهج ما بعد الحداثة كانت مناهج ما بعد الحداثة مؤثرة بشكل خاص في الدراسات الجغرافية للعولمة وإعادة الهيكلة الاقتصادية الحضرية ؛ في إعادة التفكير في المفاهيم الأساسية مثل المكان والمكان والمنطقة والبيئة ؛ وفي توسيع تأثير الجغرافيا على كل من العلوم الاجتماعية والإنسانية. على الرغم من أنها لا تزال مثيرة للجدل ، مع وجود عدد قليل من الجغرافيين الذين يصفون أنفسهم على وجه التحديد بأنهم ما بعد الحداثيين ، فمن المحتمل أن يكون لما بعد الحداثة تأثير أكثر كثافة وبعيد المدى على الجغرافيا مما كان عليه في أي تخصص آخر في العلوم الاجتماعية. [4] النسبية واستجواب ما بعد الحداثيين حيث ابتليت ما بعد الحداثة بسبب أسلافها الفلسفية الأوروبية ، بتهمة النسبية (Gellner 1992) لكن العديد من ما بعد الحداثيين يتحدون هذا التراث ويرفضون النسبية، حيث ينطبق هذا بشكل خاص على ما بعد الحداثيين الذين ينتمون إلى تراث ملتزم فلسفيًا: الماركسية ، والنسوية ، وحماية البيئة ، وحركات السلام ، ومجموعات البيئة ، والدراسات الدينية. وهذا يقودهم إلى القول بأنه في حين أن التفكيك هو خطوة أولى مثيرة للاهتمام لمنهجية ما بعد الحداثة ، إلا أنها محدودة لأن هدفها هو التراجع عن جميع الإنشاءات وليس المقصود من التفكيك تحسين أو مراجعة أو تقديم نسخة أفضل من النص ، لذا فهم يرفضونها، ومن وجهة النظر هذه ، يجب أن تنتقل ما بعد الحداثة في نهاية المطاف إلى إعادة الإعمار وبالتالي تظل المنهجية ضرورية.