أخواتي العزيزات.. صديقتي تبي تخطب لولدها وهم من أهل نجد، وأبوه مصر أن العروس تكون من جماعتهم يعني نجدية. وأنا لقيت لهم عروس مناسبة ما شاء الله عليها وهي أصلا من حائل، فهل مدينة حائل تابعة لنجد أو تابعة للشمال، يعني أهل حائل يعتبرون من أهل نجد أو من أهل الشمال؟ طبعا مع حبي واحترامي وتقديري لكل القبائل السعودية والعربية والاسلامية، بس هذا شرط والد العريس. انتظر رأي الخبيرات بس الله يخليكم لا وحدة ترد إلا تكون متأكدة مليون في المية من إجابتها لأن هذه مسؤولية وأمانة. هل حائل من نجد للسلطة العثمانية. ومشكورين مقدما وجزاكم الله كل خير.
#41 الكل يعرف انها نجدية الا اهل نجد تخيل! هل اللبراليين والملحدين والعلمانيين من اهل نجد من الفئه - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية. اهل القصيم فقط هم من يروجون لهذي المقوله والسبب بغضهم الشديد لأهل حايل لما ذاقوه من الويلات والبطش من غزوات حكام حايل آن ذاك ال رشيد وجيوشه الذين استولوا عليها واجلوا وقتلوا زعماء بريده وعنيزه وقتلوا منهم الكثير وفرضوا على سكانها اتوات ومبالغ باهضه وتنصيب حاكم من قبل بن رشيد على القصيم #42 الان الساعة 1:05 صباح الجمعة وانا انتظر رد الأخ المبجل مــَـرجــِـع! على المراجع العلمية #43 اهل القصيم فقط هم من يروجون لهذي المقوله والسبب بغضهم الشديد لأهل حايل لما ذاقوه من الويلات والبطش من غزوات حكام حايل آن ذاك ال رشيد وجيوشه الذين استولوا عليها واجلوا وقتلوا زعماء بريده وعنيزه وقتلوا منهم الكثير وفرضوا على سكانها اتوات ومبالغ باهضه وتنصيب حاكم من قبل بن رشيد على القصيم اخالفك الرأي اهل من روج لهذا هو الاعلام...... والدليل ان الجيل القديم اللي اعمارهم فوق الخميسين يقرون بكنها نجدية لكن الجيل الجديد للأسف ماعنده خبر.
ووالده عبد الرحمن بن فيصل بن تركي آل سعود آخر حكام الدولة السعودية الثانية، ووالدته هي سارة بنت أحمد الكبير بن محمد بن تركي بن سلمان السديري. وفي كتاب "أمة في رجل" يقول عبد الله بن عبد المحسن التركي إن الحكاية بدأت بخروج الأمير "عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود" من الكويت على رأس حملة صغيرة من 60 رجلا من أقاربه وأنصاره صوب الرياض لينجح في السيطرة عليها، فبايعه أهلها في 15 يناير/كانون الثاني عام 1902. وفي سبتمبر/ أيلول عام 1904 انتصر عبد العزيز على قوات آل الرشيد (حكام إمارة حائل) في موقعة الشنانة، لينجح في السيطرة على القصيم وبسط سلطانه على أغلب نجد. وفي عام 1912 تم تأسيس حركة "إخوان من أطاع الله" التي تعتمد في عقيدتها على الوهابية والتي نمت بسرعة ووفرت دعما رئيسيا لآل سعود. وهي حركة تشكلت من أبناء القبائل البدوية الذين اختاروا الانضمام إليها والعيش في الهجر بعيدا عن قبائلهم وتحالفوا مع عبد العزيز آل سعود وساهموا في غزواته قبل أن يختلفوا معه في النهاية. استفسار لأهل نجد والشمال لو سمحتم - عالم حواء. الإحساء وعسير والحجاز وفي عام 1913 زحف عبد العزيز بقواته صوب الإحساء ونجح في انتزاعها من العثمانيين. وفي عام 1921 نجحت حملة سعودية بقيادة الأمير فيصل بن عبد العزيز آل سعود في السيطرة على عسير.
وشكراً لك مرّةً أخرى أخي السمح 15/07/2008, 07:02 PM #10 اليمامة يمامتان ، إحداهما قائمة باقية ، والأخرى قد زالتْ وبُنيَتْ على أنقاضها مدينة الرياض. ولعلك تستنجدُ بأهل الخبرة والمعرفة من أعضاء هذا المنتدى ليهدوك ، وكيف تريد من أعمى أن يهدي أعمى مثله. هل حائل من نجد تويتر. شكراً لبيت الطين مع كل التقدير. 16/07/2008, 10:29 AM #11 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليل كرام الله يحييك اخوي الغالي منتب انشاء الله اعمي وفيك البركه يكفي مرورك الجميل وتعليقك الاجمل بارك الله فيك. 16/07/2008, 07:38 PM #12 الله يعافيك اخوي 19/07/2008, 06:59 PM #13 حياك الله ، أخي [ القرناس] ، فقد سررت بمروركم. ولعلك تجود علينا بما عندك عن هذا الموضوع ، وإني أدعو الأعضاء الفضلا ء ألا يضنوا بما لديهم من الرأي السديد نحو هذا الموضوع ، وما زلت أطمع في المزيد. 15/08/2008, 07:37 AM #14 أظنُّ هذا الردَّ جاء مُتَأخراً ، ولكن لا أظنُّ أنَّ كلامي الذي قلتُه يَومئذٍ قد نُسي إلا أنني بعملي هذا كالذي ينبشُ شيئاً كان مدفُونا ، و لولا أهمَّيَّته لتركْته وشغلتكم معي بما هو أعود بالفائدة عليَّ وعليكم.
وفي سبتمبر/أيلول عام 1921 استطاع دخول حائل المعقل الأخير لآل الرشيد، ليبسط سلطته تماما على نجد. وفي نفس العام أطلق عبدالعزيز على نفسه لقب سلطان نجد. هل حائل من نجد معظم الماء العذب. وفي ما يتعلق بالحجاز فقد كانت علاقته متوترة بحاكمها الشريف حسين بن علي، وقد نجح جيش آل سعود في دخول الطائف ومكة عام 1924 ولكن جدة صمدت أمام حصار قواته حتى 17 ديسمبر/ كانون أول عام 1925. وفي عام 1926 تمت مبايعة عبدالعزيز ملكا على الحجاز في المسجد الحرام بمكة، ليصبح لقب عبد العزيز ملك الحجاز وسلطان نجد ليستمر ذلك حتى 23 سبتمبر/أيلول عام 1932 عندما تم إعلان قيام المملكة العربية السعودية. إرساء دعائم الدولة بسبب الظروف الدولية والتي تتعلق بالوجود البريطاني على شاطئ الخليج العربي، اتجه عبد العزيز آل سعود إلى إرساء دعائم الدولة وتحديثها ليواجه بمقاومة من حلفائه "إخوان من أطاع الله"، الذين رفضوا وقف الفتوحات فحدث الصدام بين الطرفين. فقد اعترف عبد العزيز آل سعود بحدود العراق والكويت والأردن وهو ما عارضه الإخوان. حقائق عن المملكة العربية السعودية تسلسل زمني لتاريخ السعودية الحديث عبد العزيز آل سعود في ذكراه الـ 65: تعرف على نابليون العرب وقد أخذوا يهاجمون حدود العراق والكويت، وتحدوا السلطات بعد ضم الحجاز إذ اعتبر الإخوان أبسط الطقوس من مظاهر الوثنية فشرعوا في تحدي السلطة.
وتبعتها الدولة السعودية الثانية (إمارة نجد) مع حكم الأمير "تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود" الذي استسلمت الحامية المصرية لقواته عام 1824، واستمرت هذه الدولة ما بين صعود وتراجع حتى عام 1891 عندما انتهت على يد آل الرشيد وبمغادرة آل سعود إلى الكويت. ثم أسس عبدالعزيز آل سعود دولة سعودية ثالثة في عام 1902، وأصبحت لاحقا سلطنة نجد وتوسعت بعد ذلك لتصبح مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها إلى أن أصبح اسمها المملكة العربية السعودية بعد توحيد جميع أراضيها في كيان واحد، وكان ذلك في عام 1932. كيف جرى توحيد نجد والحجاز وولدت المملكة السعودية؟. وهكذا تطور اسم الدولة التي حملت اسم إمارة نجد والإحساء حتى عام 1921، ثم اسم سلطنة نجد حتى عام 1922 ثم سلطنة نجد وملحقاتها حتى عام 1926، عندما حملت اسم سلطنة الحجاز ونجد وملحقاتها حتى عام 1932 عندما تم إعلان قيام المملكة العربية السعودية. وكما تطور اسم الدولة تطور لقب مؤسسها عبد العزيز آل سعود من أمير إلى سلطان إلى ملك، كما أطلقت عليه عدة ألقاب منها نابليون العرب وبسمارك وكرومويل الصحراء والملك سليمان الجديد. الملك المؤسس ولد عبد العزيز آل سعود في يناير/كانون الثاني عام 1876 في الرياض لأسرة آل سعود الحاكمة هناك، والتي هزمت على أيدي أسرة آل الرشيد حكام مدينة حائل المنافسة في نجد واضطر للنزوح مع أسرته وهو في العاشرة من عمره.
وهذا لا يَنْطَبق على اليمامةِ وحَجْرِها ، وكُنا نَسمعُ ونحنُ صِغار من الآباء إذا أرادوا الرياض قالو: سوف نُسافرُ إلى العارض. الثالث: صاحبُ مُعْجَم اليمامةِ ؛ الشَّيْخُ عبدالله بن خَميس ، لا يَرى أنَّ الرياض من نجْدٍ ، وكفى بصاحبِ هذاالكتاب حُجّةً وشاهدا. الرابع: لوجعلنا حُدودَ نَجْدٍ إلى هَجَر لَذهَبَ القِسمُ الخامسُ من أقسام جَزيْرة العرب ، وهو العَروض ، وقد جَعَلَ العَلماءُ اليمامةَ من العروضُ. ثمَّ بدا لي أنَّ هذا الخلطَ الذي وقعَ فيه عُلماءُ البُلدان ، أنهم وجدُو من يقول: إنَّ نَجْداً من أعمال اليمامةَ ، فقَضَوا بذلك أنَّ نَجداً من اليمامة واليمامةَ من نَجْدٍ لا فرقَ بينهما ، وهذا خطأ ، لإنه قد كانتْ نجدٌ في سنةٍ من السنين تابعةً للمدينة ، ومعلومٌ أنَّ المدينةَ حجازيّةٌ فيلزم من هذا القول أنَّ نَجْداً حجازيَّةً كذلك إذ كانتْ من عَمَل المدينة ، ولم يَقُلْ أحَدٌ بهذا القَول ، ولكن مَرْجِعَ هذا كُلُّه إلى السلطان والعُصور السياسة ، وقد جاء في معجم ياقوت دليلاً على أنَّ نجداً تابعةٌ لليمامة قال: ويقال إنَّ نجداً كلُّها من عَمَل اليمامة 0 هذا بعضُ ما ظهرلي. 15/08/2008, 11:22 AM #15 حيا الله الجميع على الافادة
اللهم هون برد الشتاء, 2024