رد: خريطة السودان بعد الانفصال من طرف محمود منصور محمد علي 7th يوليو 2011, 10:32 يا شباب!!
ما هي خريطة السودان قبل الانفصال؟ خريطة السودان قبل الانفصال إن دولة السودان تقع في المنطقة الشمالية الشرقية من قارة إفريقيا، ومن الجدير بالذكر أن اسم (السودان) مُشتق من التعبير العربي المنتشر ببلاد السودان وهو (أرض السود) الذي قام الجغرافيون العرب بالإشارة من خلاله إلى البلاد الأفريقية التي تمتعت بالاستقرار في العصور الوسطى والتي كانت بدايتها عند الحافة الجنوبية للصحراء. ولفترة تتعدى المائة عام كانت السودان أولًا مكان استعماري، وبعد ذلك دولة مستقلة وبجانبها جنوب السودان منضمة إليها، إذ كانت الموطن للكثير من المجموعات العرقية الأفريقية في جنوب الصحراء، و قبل أن ينفصل الجنوب عن الدولة بعام 2011 كانت جمهورية السودان من كبرى الدول الأفريقية وبالأخص أكبرها، فقد كانت مساحتها تبلغ أكثر من ثمانية ٪ من القارة وما يقرب من اثنين ٪ من المساحة الإجمالية للأرض في العالم. وقد كانت منطقة السودان منذ العصر القديم منطقة التواصل والالتقاء بين التقاليد الثقافية الأفريقية وغيرها من الموجودة في العالم المتوسط، وقد قام الدين الإسلامي واللغة العربية بالصعود إلى الكثير من الأجزاء الشمالية في المنطقة، في حين أن الثقافات واللغات الأفريقية القديمة انتشرت في الجنوب.
بينما تقع كينيا في الاتجاه الجنوبي الشرقي للبلاد، لكن من الغرب توجد دولة جمهورية أفريقيا الوسطى. وبطبيعة الحال فإن شمال السودان أو السودان هي الواقعة شمال جنوب السودان، في حين أن ناحية الجنوب تقع أوغندا. وفي الاتجاه الجنوبي الغربي توجد جمهورية الكونغو الديمقراطية. رئيس جنوب السودان سلفاكير ميارديت هو الرئيس الحالي لجمهورية جنوب السودان وهو أول رئيس منذ الانفصال إلى الأن. خريطة السودان الجديد بالمدن - جريدة الساعة. اقرأ أيضاً: عاصمة جمهورية الكونغو الديمقراطية وكل المعلومات عنها جوبا العاصمة تعتبر جوبا ميناء نهري على الضفة الغربية من بحر الجبل على بعد مسافة 140 كيلو متر جنوب بور وهي أحد مدن جنوب السودان وهي عاصمة ولاية جونقلي. كما أن جوبا نقطة ارتكاز تجاري للعديد من المنتجات الزراعية للمنطقة المحيطة بها وهي محور هام للطرق السريعة. توجد جامعة جوبا التي تأسست عام 1975. وعندما كان السودان تحت الاحتلال البريطاني في عام 1947 كانت جوبا مقراً لمؤتمر شعبي اتفق فيه الممثلون عن الأجزاء الشمالية والجنوبية على التوحيد. كان هذا الاتفاق مبدداً لآمال بريطانيا في التفريق بين الشمال والجنوب ورغم ذلك لم يحدث هذا التوحيد بسهولة. لكن تم توحيد شمال السودان مع جنوبه في عام 1955.
صحراء النوبة التي تقع في الجزء الشمالي الشرقي من السودان, و صحراء العتمور التي تقع في شمال السودان, والعديد من الأراضي شبه الصحراوية تقع في الشمال. سهول عشبية رطبة وجافة في كل من الوسط والجنوب والجنوب الشرقي من البلاد. أما في الغرب والشرق توجد العديد من الجبال البركانية منها جبل مرة وتكا والميدوب. كما تجري فيها الكثير من الأنهار والبحيرات الدائمة والموسمية أشهرا نهري النيل الأزرق والأبيض.
هل النوم ينقض للوضوء ؟ سؤال حائر بين الناس ورد إلى مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، عبر صفحته على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك. وقال مجمع البحوث الإسلامية: «الأول: نوم المضطجع، وهذا ناقض للوضوء يسيره وكثيره عند الأئمة الأربعة، وهو الراجح، الثاني: نوم القاعد، فهذا لا ينقض الوضوء إذا كان يسيرًا، وبه قال الإمام أبو حنيفة والإمام مالك والإمام أحمد وهو الراجح، خلافًا للإمام الشافعي فلا ينقض عنده وضوء القاعد – وإن كثر ما دام مفضيًا بمحل الحدث إلى الأرض». وتابع: الثالث: ما عدا هاتين الحالتين، وهو نوم القائم والساجد والراكع، فهذا ناقض للوضوء عند الإمام الشافعي ورواية عن الإمام أحمد، وقال الإمام أبو حنيفة: لا ينقض نوم من كان على هيئة من هيئات المصلي، كالقائم والراكع والساجد والقاعد، سواء كان في صلاة أم لا. هل النعاس ينقض الوضوء للصف. جدير بالذكر أنه اختلف العلماء في هل النوم ناقض للوضوء أم لا على أقوال، القول الأول: أن النَّوم ناقضٌ مطلقًا يسيرُه وكثيره، وعلى أيِّ صفة كان، وهو قول إسحاق والمزني والحسن البصري وابن المنذر، لحديث صفوان بْنِ عَسَّالٍ رضي الله عنه المتقدم، فإنه ذكر النوم من نواقض الوضوء، ولم يقيده بحال معينة.
القول الثَّاني: أنَّ النَّوم ليس بناقضٍ مطلقًا لحديث أنس بن مالك: أن الصَّحابة رضي الله عنهم «كانوا ينتظرون العِشاء على عهد رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ حتى تخفِقَ رؤوسهم ثم يُصلُّون ولا يتوضؤون» رواه مسلم (376) وفي رواية البزَّار: «يضعون جنوبهم». وهو قول أبي موسى الأشعري رضي الله عنه وسعيد بن المسيب. هل النوم ناقض للوضوء القول الثالث: إن نام ممكنا مقعدته من الأرض لم ينتقض، وإن لم يكن ممكنا انتقض على أي هيئة كان، وهو المذهب عند الحنفية والشافعية.
بهذا نختتم مقال هل الغفوة تنقض الوضوء ، والذي تمّ من خلاله بيان حكم الغفوة والنوم مع الوضوء، ومدى صحة الوضوء بعد النوم باختلاف وضعه وطوله، وتمت الإشارة إلى حكم الوضوء بعد الغفوة وكيفيته.
وقيل ينقض كثير النوم بكل حال دون قليله ، وهو قول مالك وقولٌ عن أحمد، واختاره ابن تيمية وابن باز وابن عثيمين واللجنة الدائمة، وهو القول الراجح والله ورسوله أعلم.
انظر أيضا: المطلب الأول: النَّوم الكثير المستثقَل.
"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (11/200). وسئل الشيخ بن باز رحمه الله: ما حكم وضوء الذين يعيشون لحظات غيبوبة ؟ فأجاب: " هذا فيه تفصيل: إذا كان شيء يسير لا يزيل الوعي ولا يمنع الإحساس بوجود الحدث فلا يضر ، كالناعس الذي لا يستغرق في نومه ، بل يسمع الحركة ، فهذا لا يضره حتى يعلم أنه خرج منه شيء ، هكذا إذا كانت الغيبوبة لا تمنع الإحساس ، أما إن كانت الغيبوبة تمنع شعوره بالذي يخرج منه ؛ كالسكران ، أو المصاب بمرض أفقده شعوره حتى صار في غيبوبة - فهذا ينتقض وضوءه كالإغماء ، كذلك المصابون بالصرع " انتهى. "فتاوى الشيخ ابن باز" (10/145).
اللهم هون برد الشتاء, 2024