أظهرت بيانات الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء أن عدد سكان مصر بالداخل الآن، والذي سجل صباح اليوم 103 ملايين و250 ألف نسمة يساوي عدد سكان 15 دولة أوروبية عام 2050، وهم ( بلجيكا 12. 4 مليون نسمة، السويد 11, 9 مليون نسمة، التشيك 10, 8 مليون نسمة، سويسرا 10. 3 مليون نسمة، النمسا 9. 7 مليون نسمة، المجر 9, 3 مليون نسمة، اليونان 9 مليون نسمة، الدنمارك 6, 4 مليون نسمة، النرويج 6. 3 مليون نسمة، بلغاريا 5. 8 مليون نسمة، فنلندا 5, 4 مليون نسمة، كرواتيا 3, 4 مليون نسمة، أستونيا 1. 3 مليون نسمة، لوكسمبرج 0, 8 مليون نسمة، أيسلندا 0, 4 مليون نسمة). وعلى الصعيد العربي يساوي عدد سكان مصر الآن عدد سكان 14 دولة عربية في عام 2050، وهم ( جنوب السودان 20 مليون نسمة، الأردن 13. 9 مليون نسمة، تونس 12, 7 مليون نسمة، الإمارات 10. الإحصاء: عدد سكان مصر الآن يساوى عدد سكان 15دولة أوروبية فى 2050 - صدي العالم. 3 مليون نسمة، ليبيا 9. 6 مليون نسمة، موريتانيا 9 مليون نسمة، فلسطين 8. 7 مليون نسمة، لبنان 6. 5 مليون نسمة، عمان 6. 4 مليون نسمة، الكويت 5. 9 مليون نسمة، قطر 3. 8 مليون نسمة، البحرين 2 مليون نسمة، جزر القمر 1. 5 مليون نسمة، جيبوتي 1. 3 مليون نسمة). أخبار قد تهمك...
بينما تطالب مولدوفا بضم المنطقة إلى أراضيها ، حيث تعتبرها جزءًا منها ، بينما يطالب الجانب الآخر ، بدعم من روسيا ، بالاعتراف به كدولة. تحت التأثير الروسي ، تتلقى مولدوفا في الوقت الحاضر كل غازها من الشركات المسيطرة على روسيا. على الرغم من أن قادة مولدوفا تحدثوا عن نيتهم التخلي عن الغاز الروسي والحصول على الطاقة من دول أخرى مثل أذربيجان وتركيا ورومانيا ، فلا يمكن لأي منهم ، في الوقت الحالي ، التحدث عن ذلك. هذه هي الطريقة التي تواصل بها روسيا استخدام نفوذها على أسعار الغاز لدفع مولدوفا إلى الأمام ، ألمحت ، على سبيل المثال ، إلى أنها ستخفض الأسعار إذا وافقت مولدوفا على تقديم تنازلات في ترانسنيستريا ، وهو ما رفضته مولدوفا. ردا على اليابان..موسكو : جزر الكوريل ستبقى جزءا لا يتجزأ من روسيا. معضلة مولدوفا بالإضافة إلى ذلك ، يمكن تلخيص معضلة مولدوفا في مشكلتين رئيسيتين لا ينفصلان ، الأولى هي الطاقة والثانية هي ترانسنيستريا. في الحقبة السوفيتية ، تم بناء أكبر محطة للطاقة في مولدوفا وأكبر محطتين لضخ الغاز في ترانسنيستريا. صرح فيكتور بارليكوف ، محلل الطاقة والمسؤول الحكومي السابق ، لصحيفة New York Tines أن المصنع قد تم بناؤه بهذه الطريقة في حال حاولت مولدوفا طريقها الخاص.
5 مليون، جيبوتي 1. 3 مليون نسمة).
تع ول الجزائر ع لى مشروع الفسفات المتكامل، وهو شراكة بين شركة أسميدال (فرع سوناطراك) ومجمع مناجم الجزائر مع شركتين صينيتين لمنافسة المغرب، باستثمار يصل إلى 7 مليار دولار (دون احتساب مشاريع البنية التحتية ذات الصلة والتي تقدر قيمتها بـ5 الى 6 مليار دولار). ودخلت وزارة الطاقة كذلك في مشاريع أخرى مهمة في صورة منجم الحديد بغار جبيلات بتندوف ومشروع استغلال رواسب الزنك والرصاص في واد أميزور ببجاية. وبخصوص مشروع الفوسفات المتكامل، أكد وزير الطاقة والمناجم محمد عرقاب أنه ناضج بما فيه الكفاية وسيتم إنجازه وفق مخطط على ثلاث مراحل مدة كل منها خمسة سنوات. جزر القمر دولة عربية ١٩٨٨. وأضاف الوزير، أنه سيترافق إنجازه مع مشروع آخر بمنطقة العوينات في تبسة يتعلق بتصنيع المنتجات الفوسفاتية، والذي سيجعل الجزائر أحد أهم المنتجين والمصدرين للأسمدة الفوسفاتية على المستوى الدولي. ومن المقرر بدء إنتاج مشروع العوينات في 2023، حسب الوزير الذي يتوقع أن يبلغ حجم مبيعاته السنوية 260 مليون دولار. وبخصوص مشروع منجم الزنك والرصاص بواد أميزور والذي يحتوي على احتياطات قابلة للاستغلال تقدر بـ 34 مليون طن، بإنتاج سنوي يقدر بـ 170 ألف طن من مركزات الزنك و30 ألف طن من مركزات الرصاص، أكد عرقاب أنه تم اتخاذ الإجراءات اللازمة للتكفل بظروف انطلاق المشروع، لا سيما فيما يتعلق بالجوانب المتعلقة بشروط السلامة وحماية البيئة.
وبالمثل ، سعت روسيا منذ فترة طويلة إلى الاحتفاظ بجيوب النفوذ في أوروبا الشرقية. وتواصل موسكو دعم ترانسنيستريا بالغاز الطبيعي ، الأمر الذي يبقي الجمهورية الانفصالية واقفة على قدميها ، بحسب "واشنطن بوست". لكن بارباشين قال إن المنطقة نفسها ليس لها قيمة استراتيجية تذكر بالنسبة لموسكو. إن إرسال قوات إلى هناك من شأنه أن "يخلق مشاكل أكثر مما تحل" لروسيا ، ومن المرجح أن يؤدي إلى عقوبات دولية إضافية ويلحق الضرر بعلاقة موسكو مع مولدوفا. ولكن حتى لو زارت القوات الروسية نحو ترانسنيستريا ، فقد لا يتم الترحيب بها بأذرع مفتوحة. وقالت الصحيفة إن مواطني الجمهورية الانفصالية يعتمدون على دعم موسكو ، لكن البعض منهم يحملون جوازات سفر مولدوفية ومعظم صادرات ترانسنيستريا تذهب إلى الاتحاد الأوروبي. هل جزر القمر دولة عربية. يشار إلى أن ترانسنيستريا ، الشريط الحدودي الممتد على طول حدود مولدوفا مع أوكرانيا ، يبلغ عدد سكانها حوالي 500 ألف نسمة. بينما لا يتم الاعتراف بالمنطقة كمنطقة مستقلة ولا دولة ولا حتى روسيا. لكنها تعمل كدولة منفصلة تعترف سلطات مولدوفا بأنها لا تسيطر عليها. مصدر الخبر
النهاية في غريب الحديث والأثر معلومات الكتاب المؤلف ابن الأثير الجزري اللغة العربية السلسلة كتب الحديث الموضوع حديث ويكي مصدر النهاية في غريب الحديث والأثر - ويكي مصدر تعديل مصدري - تعديل النهاية في غريب الحديث والأثر هو كتاب ألفه مجد الدين المبارك بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري المعروف بابن الأثير لشرح الألفاظ الغريبة الواردة في الأحاديث، خصوصًا بعد دخول الأعاجم في الإسلام. قام فيه بدمج كتابين سابقين في هذا المجال، وأضاف إليهما. سبب تأليف الكتاب [ عدل] ذكر ابن الأثير دافعه من تأليف هذا الكتاب في مقدمته. فأشار أنه لما وقف على كتابي الغريبي للهروي ، وكتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث لأبي موسى (المتمم لكتاب الهروي) رأى أن فيهما كلفة على طالب الغريب، خصوصًا أنَّهما مكونان من عدة مجلدات. فقرر جمعهما، وحذف غريب القرآن منهما. النهاية في غريب الحديث لابن الاثير. وعندما كتب الكتاب وجد أنَّ الهروي وأبا موسى فاتهما الكثير، فتنبه لذلك، فقام مع اختصاره كتابيهما بالإضافة عليهما من غريب ما وجده في المجامع والسنن، مع بحثه عن شرحها في معاجم اللغة العربية وكُتب غريب الحديث. فقال: « فرأيت أن أجمع ما فيهما من غريب الحديث مجردًا من غريب القرآن، وأضيف كل كلمة إلى أختها في بابها تسهيلًا لكلفة الطلب... فوجدتهما قد فاتهما الكثير الوافر... فتتبعتها واستقريت ما حضرني منها واستقصيت مطالعتها من المسانيد والمجاميع وكتب السنن والغرائب قديمها وحديثها وكتب اللغة على اختلافها فرأيت فيها من الكلمات الغريبة مما فات الكتابين كثيرًا فصدفت حينئذ على الاقتصار على الجمع بين كتابيهما، وأضفت ما عثرت عليه ووجدته من الغرائب ».
يقول الرجل للرجل: أخمرني كذا; أي: أعطنيه وملكني إياه. المعنى من أخذ قوما قهرا وتملكا ، فإن من قصره; أي: احتبسه واحتازه في بيته واستجراه في خدمته إلى أن جاء الإسلام فهو عبد له. قال الأزهري: المخامرة: أن يبيع الرجل غلاما حرا على أنه عبد ، وقول معاذ من هذا ، أراد من استعبد قوما في الجاهلية ، ثم جاء الإسلام فله ما حازه في بيته لا يخرج من يده. النهايه في غريب الحديث والاثر. وقوله: وجيران مستضعفون ، أراد ربما استجار به قوم أو جاوروه فاستضعفهم واستعبدهم ، فكذلك لا يخرجون من يده ، وهذا مبني على إقرار الناس على ما في أيديهم. ( س) ومنه الحديث ملكه على عربهم وخمورهم أي أهل القرى ، لأنهم مغلوبون مغمورون بما عليهم من الخراج والكلف والأثقال ، كذا شرحه أبو موسى. وفي حديث سمرة أنه باع خمرا ، فقال عمر: قاتل الله سمرة الحديث. قال الخطابي: إنما باع عصيرا ممن يتخذه خمرا ، فسماه باسم ما يئول إليه مجازا ، كقوله تعالى إني أراني أعصر خمرا [ ص: 79] فنقم عليه عمر ذلك; لأنه مكروه أو غير جائز. فأما أن يكون سمرة باع خمرا فلا ، لأنه لا يجهل تحريمه مع اشتهاره.
وعرفه ابن الصلاح بقوله: " وهو عبارة عما وقـع في متـون الأحاديث من الألفاظ الغامضة البعيدة من الفهم لقلة استعمالها " ( انظر: مقدّمة ابن الصلاح ، ص 195). ووصفه الزمخشري بأنه: " كشف ما غرب من ألفاظه واستبهم، وبيان ما اعتاص من أغراضه واستعجم "(انظر: الفائق في غريب الحديث). كتاب النهاية في غريب الحديث. أهمية علم غريب الحديث: يعتبر هذا الفن من العلوم التي يُحتاج إليها في معرفة معاني الأحاديث، حيث يترتب عليه الحكم على المتن من جهة، واستنباط الأحكام منه من جهة أخرى، وهو صـورة من صورشرح الحديث فيحتاج إلى علم واسع بهذا الفن مع التحري والدقة. فقد سئل الإمامأحمد: عن حرف من غريب الحديث، فقال: "سلوا أصحاب الغريب، فإني أكره أن أتكلم في قولالرسول صلى الله عليه وسلم بالظن فأخطئ" (انظر: مقدمة ابن الصلاح ص 458 طبعة دار المعارف- مصر ط 2 ( قال الحاكم: " وهذا علم قد تكلم فيه جماعة من أتباع التابعين منهم مالك والثوري وشعبة فمن بعدهم، فأول من صنف الغريب في الإسلام: النضر بن شميل ، له فيه كتاب هو عندنا بلا سماع، ثم صنف فيه أبو عبيد القاسم بن سلام كتابه الكبير" (انظر: معرفة علوم الحديث، محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري (. وذهب العز بن عبد السلام في أواخر القواعد إلى أن شرح الغريب واجب ، فقال فى تقسيمه المشهور للبدع: البدعة خمسة أقسام فالواجبة كالاشتغال بالنحو الذي يفهم به كلام الله ورسوله لأن حفظ الشريعة واجب ، ولا يتأتى إلا بذلك فيكون من مقدمة الواجب ، وكذا شرح الغريب وتدوين أصول الفقه ، والتوصل إلى تمييز الصحيح والسقيم... ( انظر: فتح الباري ج: 13 ص: 254 (.
تاريخ النشر: 22/10/2012 الناشر: مؤسسة الرسالة ناشرون النوع: ورقي غلاف فني نبذة نيل وفرات: يبحث هذا الكتاب في علم من علوم الحديث وهو علم غريب الحديث، يتعرض فيه مصنفه إبن الأثير للألفاظ المبهمة والغريبة الموجودة في الأحاديث النبوية والاثار ويشرحها ويكشف عن غامضها. وهذه الطبعة جاءت بعناية المحقق "رضوان مامو" جمع فيها غريب الحديث والأثر لإبن الأثير ومعه التذييل والتذنيب على نهاية الغريب... للعلامة السيوطي. النهاية في غريب الحديث والأثر. وقد ألف بين ألفاظهما، وأضاف كل منهما إلى نظيره في بابه سالكاً طريقة في الترتيب على حروف المعجم، بإلتزام الحرف والثاني من كل كلمة، وإتباعها بالحرف الثالث منها على سياق الحروف الأبجدية. "وجميع ما في هذا الكتاب –كما يقول المحقق- من غريب الحديث والاثار ينقسم قسمين: أحدهما مضاف إلى مسمى، واآخر غير مضاف، فما كان غير مضاف فإن أكثره والغالب عليه أنه من أحاديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، إلا الشيء القليل الذي لا تعرف حقيقته ها هو من حديثه أو حديث غيره، وقد نبهنا عليه في مواضعه. وأما ما كان مضافاً إلى مسمى، فلا يخلو: إما أن يكون ذلك المسمَى هو صاحب الحديث واللفظ له، وإما أن يكون راوياً للحديث عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أو غيره، وإما أن يكون سبباً في ذكر ذلك الحديث اضيف إليه، وإما أن يكون فيه ذكر عرَف الحديث به، وإشتهر بالنسبة إليه".
اللهم هون برد الشتاء, 2024