: – أثبتت العديد من الدراسات الحديثة أن النوم على الجانب الأيمن تمنح الجسم الراحة والسكون أثناء النوم. – يساعد النوم على الجانب الأيمن على تخفيف الحمل عن الرئة والجسم وذلك لأن الرئة اليسرى للإنسان أصغر حجما من الرئة اليمنى – النوم على الجانب الأيمن يعمل على تخفيف الحمل عن الرأس لأن المخ يقع في الجزء الأيمن من الرأس. فوائد النوم على الجانب الأيمن - موضوع. – عدد الأعضاء الموجودة في الجسم في الجهة اليمنى أكثر من الأعضاء الموجودة في الجهة اليسرى وأكبر في الحجم ، ولهذا فإن النوم على الجانب الأيمن يساعد على تخفيف الضغط عن جميع أعضاء الجسم. – النوم على الجهة اليمنى يجعل الجسم في حالة استقرار – النوم على الجانب الأيمن يساعد على راحة المعدة يسهل هضم الطعام وإخراجه – من فوائد النوم على الجانب الأيمن أنه يحفز القصبة الهوائية على إفراز المواد المخاطية. – أشارت الدراسات أنه عند وضع اليد اليمنى تحت الجانب الأيمن من الوجه فإنها ترسل ذبذبات إلى الرأس تساعد على إفراغ الشحنات الزائدة من الجسم ، مما يساعد على الاسترخاء والراحة خلال النوم. أضرار النوم على الظهر: النوم على الظهر له العديد من الآثار السلبية على المخ والجهاز التنفسي ومعظم أجزاء الجسم منها: – التنفس من الفم وليس الأنف وبالتالي يدخل الهواء بارد وغير معقم إلى الرئتين والجهاز التنفسي، مما يؤدي إلى التعرض لنزلات البرد والانفلونزا ومرض الضخامة اللثوية و جفاف اللثة.
وتشير الدراسات إلى أنه ليس من الصحي أن ينام الإنسان على بطنه، وفق موقع «هيلث». فمن الأضرار التي أثبتتها الدراسات أنّ النّوم على البطن يسبب ضيقًا في التنفّس يرهق القلب والدّماغ؛ لأنّ الإنسان في هذه الطريقة من النّوم يضغط على قفصه الصدري بثقل الظهر، إضافة إلى مضار أخرى كالانثناء في الفقرات، وتكوُّن الحصوات، كما أوضح الباحثون أن الأشخاص الذين ينامون على بطونهم لفترات طويلة يكونون أكثر عرضة للإصابة بأمراض الكلى المختلفة وتكوّن الحصوات، إضافة إلى حصول ضيق في التنفس وغيرها من الأضرار الحاصلة بمخالفة هذا النهي النبوي. فهذه الدراسات التي تظهر حكمة النص النبوي والمصلحة التي اشتمل عليها، هي ليست مناط الامتثال عند المسلم، بل هو ملتزم بالأدب النبوي قبل أن يعلم حكمته ومقصده، لكن مما لا شك فيه أن العلم بها يزيد المكلف فهماً للنص، ورغبة في الامتثال، فإن النفس البشرية تكون أطوع للتكليف الذي علمت علته وتبينت مصلحته، مما كان تعبديا محضاً وقد جاءت الشريعة بهذا وبهذا تحقيقا للاستسلام لأحكام الشرع.
سبحان الله معلومات قيمة باركـ الله فيكـ 18-04-2008 02:43 PM #10 عضو رائع كلامك صحيح ومفيد00 جزاكي الله الخير والسعادة 00 المواضيع المتشابهه مشاركات: 21 آخر مشاركة: 10-06-2011, 10:06 PM مشاركات: 4 آخر مشاركة: 17-06-2010, 03:11 PM مشاركات: 0 آخر مشاركة: 08-06-2009, 09:15 PM مشاركات: 2 آخر مشاركة: 30-08-2007, 06:45 PM مشاركات: 6 آخر مشاركة: 12-03-2006, 08:05 AM مواقع النشر (المفضلة) تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
*إنـْسَـآن عَـآدِي*. غداً نَلقى الأحِبة.. مُحمدٌ وَصحبه ،، 11-26-2010, 06:17 PM # 8 رقم العضوية: 18206 مجموع المشاركات: 33 المراجل ماتجي بلمع النجوم.. والحرار تبين وقت الهدد والرخوم رخوم لوقامت تحوم.. @قصيده -الرخوم رخوم لو قامت تحوم-عنصري حقلاوي @حقل الشمال - YouTube. مرجعة للدم لامنه برد لاهنت وسلمت ايها الصهد 11-26-2010, 08:10 PM # 9 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة. *إنـْسَـآن عَـآدِي*. صح بدنكـ اخوي انسان عادي الابداع تواجدكـ ومروكـ العذب تحياتي وتقديري ،،، 11-26-2010, 08:17 PM # 10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (vip) المراجل ماتجي بلمع النجوم والحرار تبين في وقت الهـدد والشوارب تنفتل وقت اللزوم ولا يجيـب النايفـه كـود الولـد والرخوم رخوم لو قامت تحوم مرجـعـه لـلـدم لامـنـه بـــرد واضح فعل طيبـك بليـا علـوم مثلـك البيـض مـا جابـن ولــد الله لايهينك وسلمت ودمت وصح السانك على البيتين واذ ان القصيده عندك كامله ليتك تنـزلها تحياتي وتقديري ،،
وقال صاحب فيض القدير في شرحه: في قوله ( لعن اللّه المتشبهات من النساء بالرجال) فيما يختص به من نحو لباس وزينة وكلام وغير ذلك ( والمتشبهين من الرجال بالنساء) كذلك قال ابن جرير فيحرم على الرجل لبس المقانع والخلاخل والقلائد ونحوها والتخنث في الكلام والتأنث فيه وما أشبهه قال: ويحرم على الرجل لبس النعال الرقاق التي يقال لها الحذو والمشي بها في المحافل والأسواق اهـ. وما ذكره في النعال الرقيقة لعله كان عرف زمنه من اختصاصها بالنساء أما اليوم فالعرف كما ترى أنه لا اختصاص. شوفو اوباما على حقيقته ......صور. وقال ابن أبي جمرة: ظاهر اللفظ الزجر عن التشبه في كل شيء لكن عرف من أدلة أخرى أن المراد التشبه في الزي وبعض الصفات والحركات ونحوها لا التشبه في الخير وحكمة لعن من تشبه إخراجه الشيء عن صفته التي وضعها عليه أحكم الحكماء. في قوله: ( لعن اللّه المخنثين) من خنث يخنث كعلم يعلم إذا لان وتكسر ( من الرجال) تشبيهاً بالنساء والمخنث من يتخلق بخلق النساء حركة أو هيئة زياً أو كلاماً وإن لم يعرف منه ثم إن كان اختياراً فهو محل الذم وإن كان خلقياً فلا لوم عليه وعليه أن يتكلف إزالته ( والمترجلات من النساء) أي المتشبهات بالرجال فلا يجوز لرجل التشبه بإمرأة في نحو لباس أو هيئة ولا لرجل التشبه بها في ذلك خلافاً للأسنوي من الشافعية لما فيه من تغيير خلق اللّه وإذا كان المتشبه ( من الرجال بالنساء) ملعوناً فما بالك فيمن تشبه منهم بهن في الفعل به فهو ملعون من جهة تخنثه في نحو كلامه وحركاته ومن جهة الفاحشة العظمى.
:: سعيد آل حاسن::.
ولعلي اثري الموضوع بصيغة شرعية. في المقال ذكرت لك معنى الكلمة من كتاب ( لسان العرب – والقاموي المحيط) ارجع لها وازيد قليلا وفي تعريف التخنث جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: التخنث في اللغة بمعنى: التثني والتكسر ، وتخنث الرجل إذا فعل فعل المخنث. وخنث الرجل كلامه: إذا شبهه بكلام النساء لينا ورخامة. يالله دخيلك من عيال الرخوم. والتخنث اصطلاحا كما يؤخذ من تعريف ابن عابدين للمخنث: هو التزيي بزي النساء والتشبه بهن في تليين الكلام عن اختيار ، أو الفعل المنكر. وقال صاحب الدر: المخنث بالفتح من يفعل الرديء. وأما بالكسر فالمتكسر المتلين في أعضائه وكلامه وخلقه. ويفهم من القليوبي أنه لا فرق بين الفتح والكسر في المعنى ، فهو عنده المتشبه بحركات النساء. ولعلي اذكر لك بعض ما ذكر في السيرة النبوية عن هذا اللفظ ومن علماء السلف فأقول:ـ عن عروة بن الزبير أن زينب بنت أبى سلمة أخبرته أن أم سلمة أخبرتها أن النبى صلى الله عليه وسلم كان عندها وفى البيت مخنث (بفتح النون وكسرها) وهو المؤنث من الرجال وإن لم تعرف منه الفاحشة، وفإن كان ذلك فيه خلقه فلا لوم عليه، وعليه أن يتكلف إزالة ذلك وإن كان بقصد منه فهو المذموم ( صحيح البخارى بشرح ارشاد السارى للقسطلانى ج - 7 ص 1460 طبعة سادسة المطبعة الأميرية ببولاق 1305 هجرية مع شرح النووى على صحيح مسلم فى باب اخراد المتشبهين بالنساء من البيوت).
وهذا... النغاشي المخنث كان بالمدينة مخنث يقال له النغاشي ، فقيل لمروان بن الحكم أنه لا يقراء من الكتاب شيئاً ، فبعث اليه ، فاستقرأه أم الكتاب ، فقال ( المخنث) والله ما أقرأ بناتها فكيف لي أن أقرأ أمهن!!! فقتله مروان لاستهزاءة بالقرأن ، وأعطى جائزة عشرة دنانير من يأتية بمخنث. من كتاب الأغاني للأصفهاني. أسأل الله ان يهدي الجميع.
اللهم هون برد الشتاء, 2024