المواد اللازمة المشابك الخشبية الخاصة بالملابس. ورق كرتوني من النوع المقوى. خيوط صوف. مقص لقص الخيوط والورق. مجموعة الوان مختلفة من الخشب. كريستال صناعي. بعض الأشكال لعرائس صغيرة. مادة البرونز. بعض الخرزات الدائرية. اقرأ أيضًا: مشروع موقع بيع تابلوهات مودرن أونلاين صناعة شموع يمكنك عزيزي القارئ وبمنتهى السهولة عمل أشكال من الشموع تستخدم كديكور يضفي لمسة جمالية على المكان الذي يوضع فيه، فهذا النوع من الديكور يعطي شعور براحة نفسية، ويمكن صناعة أحجام بأشكال مختلفة من الشموع، كما يمكن إضافة بعض الرسومات على تلك الشموع، والتجارة في هذا النوع من الأعمال اليدوية ربحها عالي كما أنها سهلة التنفيذ. شمع صوية. أغصان صغيرة. معلومات عن صناعة السجاد - موضوع. فتيلات قابلة للإشتعال. بعض قصاري الزرع الفخارية. بعض العملات المعدنية القديمة. اقرأ أيضًا: مشروع محل ساعات بالتفصيل مشغولات يدوية متنوعة هناك فئة كبيرة من الناس تمتلك المهارة لصناعة بعض المشغولات اليدوية، ولكنهم يفتقدون إلى الفكرة أو الطريقة التي يتم بها هذا، لكن بصفة عامة يمكن لأي أحد يمتلك تلك المهارة أن يقوم بإستخدام بعض الأشياء التالفة لديه، ومن ثَم عمل أشكال من المشغولات اليدوية على قدر كبير من الجودة، وبعد ذلك يتخذها مهنة ويحصل منها على أموال طائلة.
وأيضاً نسيج العباءات النسائية منها الجناع والمدخل والمزوية. واشتهرت أسر كثيرة بحرفة الحياكة وتوارثتها أباً عن جد في الأحساء منها في فريق النعاثل الغربي والشرقي وفريق الرفعة الشمالية والكوت في مدينة الهفوف [7] ، منهم على سبيل المثال: أسرة الحمد، وأسرة البوحسن، وأسرة الناصر، وأسرة المعيلي، وأسرة الوحيمد، وأسرة الغتم، وأسرة المسلّم، وأسرة البوخضر، وأسرة الحدب، وأسرة الجدي، وأسرة الرصاصي، وأسرة سادة السويق، وأسرة العوض، وأسرة الحمادة، وأسرة المعيوف، وأسرة المزيدي، وأسرة البوعيسى، وأسرة الشليان، وأسرة الغريري، وأسرة العليو، وأسرة البن حمضة، وأسرة العبداللطيف، وأسرة القرين، وأسرة الصالح، وأسرة القرقوش، وأسرة المرزوق، وأسرة النجار وغيرهم. كما اشتهرت أسر أخرى بالحياكة في فريق العيوني وفريق السياسب وفريق الشعبة في مدينة المبرز [8] ومنهم على سبيل المثال: أسرة الأحمد(الحساوي) وأسرة الدندن وأسرة المهيني وأسرة السيافي وأسرة الدرع وأسرة الدريع وأسرة البوعريش وغيرهم. تخيلوا عملت اساور للايدي من الزجاجات البلاستيك والخيوط الصوف. ولما ضعفت الحياكة قبل حوالي سبعون سنة بسبب ظهور النسيج الإنجليزي قديماً ولحقه الياباني دفعت الحاكة في الهفوف بأولادهم بتعلّم خياطة البشوت فامتلأت مجالس تعليم خياطة البشوت بجماعة من أبناء الحاكة، فظهرت طبقة من أبناء الحاكة يمتهنون خياطة البشوت وتغربوا أيضاً في البحرين والكويت لخياطة البشوت [9].
أعمال يدوية منزلية لزيادة الدخل من الممكن تنفيذها بطريقة سهلة وبسيطة وتحقيق أعلى الأرباح منها، وهذا النوع من الأعمال عليه إقبال كبير في الأسواق، سواء من خلال المحلات أو من خلال البيع للأشخاص مباشرةً. في هذا الموضوع سوف نستعرض معكم مجموعة كبيرة من الأفكار الخاصة بالأعمال اليدوية والتي يمكن إستغلالها لزيادة الدخل من خلال استخدام أدوات تالفة أو قديمة موجودة في المنزل، كل هذا وأكثر من خلال صناع المال فتابعوا معنا. هناك مجموعة كبيرة من الأعمال اليدوية المتنوعة يستطيع كل فرد من خلالها أن يحقق أعلى نسبة من الدخل، وسوف نستعرضها معاً في السطور التالية: اقرأ أيضًا: كيف أبدأ مشروع بدون رأس مال صناعة الإكسسوارات بإستخدام الخيوط الخيوط في الوقت الحالي منتشرة الإستخدامات، ويمكن من خلالها عمل مجموعة إكسسوارات خاصة بالملابس، وذلك من خلال عملها بشكل جميل وجذاب بحيث تجذب إليها الزبون. الأدوات اللازمة الخيوط مختلفة الألوان. الزردية. صناعة النسيج – hishamtabib. الخطاف الصغير الذي يقوم بتوصيل الجوانب ببعضها. القطع الحديدية الصغيرة التي تكون على شكل مخروط، وهذه يخرج منها كل الخيوط. بعض خيوط الصيد. المادة اللاصقة. الفرشاة. اقرأ أيضًا: دراسة جدوى مشروع لف ورق فويل جاهزة بالتفصيل عمل أساور من الإسطوانات المُدمجة هناك طرق عديدة يمكنك من خلالها عزيزي القارئ أن تقوم بإستخدام أسطوانات الكمبيوتر وصناعة أعمال يدوية تستطيع أن تبيعها وتكسب منها، لأنها تُستخدم كديكورات جميلة يضعها البعض في المنازل وفي المحلات، كما تستطيع أن تفعل بها تشكيلات متنوعة من الأساور أو الأقراط، والمواد المستخدمة في تصنيع هذه المنتجات اليدوية متاحة ومتنوعة وهى كالتالي: الأسطوانات التالفة الخاصة بأجهزة الكمبيوتر.
ويمكنك عزيزي القارئ القيام بإستغلال هذه البرطمانات في عمل أشكال جذابة منها بطريقة يدوية وبيعها لمحلات الإكسسوارات والديكورات، لأن في أيامنا الحالية أصبح إقتناء قطع الديكور المبتكرة سائد ومطلوب في الأسواق. والمواد المستخدمة لتشكيل هذه البرطمانات لكي تصبح بشكل أنيق وجديد متوفرة في كل بيت، فمنها ألوان خشب وبعض الخيوط الكتانية ذات الألوان المختلفة، وآلة فتح العلب الصفيح والسلك المقوى، وأيضاً بعض الفُرّش الصغيرة لكي يتم طلاء البرطمانات. وهذه بعض الأفكار الخاصة بعمل أشكال من البرطمانات حافظة من البرطمانات للأدوات المطبخية. حافظة لأعواد الكبريت. حافظة لفُرَش الأسنان والمعجون. خيوط صوف عريضة افتتاح دعوى. حافظة للمعالق والشوَك البلاستيك. عمل زجاجة للعصير من البرطمانات. اقرأ أيضًا: مشروع شركة لعمل كهرباء المنازل يحقق أرباح كبيرة أعمال يدوية باستخدام زجاجات الأدوية لا يوجد بيت لا يخلو من زجاجات بلاستيكية صغيرة كانت تحتوي على حبوب أو كبسولات دوائية، وفي الغالب يتم إلقاء هذه الزجاجات في القمامة لأن ليس لها نفع، لكن في الأيام الحالية ظهرت فائدة كبيرة من تلك الزجاجات سواء البلاستيكية أو الزجاجية. حيث يمكن أن يُعاد إستخدام تلك الزجاجات لصنع زهريات للورد ذات شكل راقي وجميل، أو من الممكن إستخدامها كحصالة لحفظ المال، وهناك إستخدامات كثيرة أيضاً لتلك الزجاجات.
وظلت الأنوال الأفقية ذات المكوك والتي تدار باليد والرجل موجودة في ليبيا حتى غداة الاحتلال، غير أنها كانت متوفرة بشكل أكبر قبل الاحتلال الإيطالي، ويعود هبوط هذه الصناعة في الوقت الحاضر إلى سببين: السبب الأول أن معظم الحاكة انتقلوا إلى تونس واستقروا فيها خلال الحرب الايطالية – التركية عام (1911 م) والسبب الثاني أن ايطاليا لم تشجع على تعزيز هذه الصناعة لأن ليبيا كانت سوقاً مربحة للألبسة الايطالية الصنع. الحولي: وهو الرداء المصنوع من القطن. الحولي الحريري: وهو المصنوع من الحرير. الحولي الصوفي: وهو المصنوع من الصوف. الحولي المجعب: وهو المصنوع من الصوف مع قدر قليل من الحرير. الحولي الحلايلي: وهو ما مزج فيه الحرير والصوف أو الحرير والقطن بنسب متساوية. الحولي الجبليّ: وهو المصنوع من صوف ثقيل. وكانت خيوط القطن تستورد في الدرجة الأولى من مانشستر وبعضها من النمسا وقليل جداً منها من ايطاليا. وكان كل الصبغ تقريباً يتم في طرابلس وكانت الألوان المفضلة الأحمر والأصفر والأزرق والأسود وكانت صناعة الصبغ تقوم على يد مئات من العمال المسلمين واليهود. خيوط صوف عريضة استئناف. وصارت شهرة طيبة لغدامس في صناعة الحوالي الأصغر قياساً (خمسة أقدام بقدمين) وصناعة ملابس الأطفال المطرّزة المعروفة بالهردقة وكذلك اشتهرت الملابس القطنية في يفرن وكانت تحاك مطرزة بالخيوط الحريرية أو القطنية.
المحور الأول: (( نسبة قبيلتنا إلى قريش معادلة مغلوطة)) إن الطريقة التي يتم التعاطي بها مع نسب بني خالد في البحوث التي اجتهدت ونسبتهم إلى قريش هي طريقة مغلوطة من الأساس لا تعرض على من يفهم التاريخ إلا ويرفضها. ليس في تلك البحوث إحضار أدلة تتحدث عن قبيلتنا الخالدية التي نعرفها!!! إنما تقوم هذه البحوث على أساس افتعال معركة لا حاجة لبني خالد لخوضها ولا لترقب نتائجها,, وهي معركة قضية انقراض ذرية خالد بن الوليد رضي الله عنه,, ومن ثم القفز مباشرة إلى القول بأن بني خالد من ذريته!!! سلسلـة القبائـل السوريـة.. قبيلـة بني خالد - أورينت نت. المعادلة التي تفترضها هذه البحوث كالتالي: 1- خالد لم تنقرض ذريتة. 2- يوجد رجال (أفراد) من نيسابور ومرو الروذ والشام ومصر يدعون أنهم من ذريته [ طبعا ً لم يوافقهم العلماء]. 3- فإذن: يكون بنو خالد (القبيلة البدوية النجدية الكبيرة الضاربة الجذور في صحارى جزيرة العرب) من هذه الذرية!!! فما أن يتوهم الشخص أن الأدلة على بقاء الذرية (في تلك الأصقاع) متوفرة ومقنعة حتى يظن أنه قد انتقل (اتوماتيكيا) إلى إثبات أن بني خالد (في صحراء جزيرة العرب) من تلك الذرية!! ولا شك أن هذه معادلة غريبة مختلة.. ولكنها لم تجد مع الأسف الشديد (على مستوى النت على الأقل) من يتصدى لكشف زيفها,, وأكثر من يتبناها أو يدافع عنها لم يتصورها ولم يفهمها كما ينبغي!!
ذكر في نسب بني خالد عدد من الأقوال أبرزها: أنهم قبيلة من بني ربيعة بن عامر بن صعصعة من قبيلة هوازن. أنهم قبيلة من بني غزية من قبيلة طيء. أنهم قبيلة من ذرية خالد بن الوليد من بني مخزوم من قبيلة قريش. وقد ذكر عدد من النسابين من قبيلة قريش انقطاع نسل وذرية خالد بن الوليد وانقراض ولده وأن قريبه أيوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي ورث أموال خالد بن الوليد بن المغيرة بعد موت آخر نسله. وأقدم نص تاريخي ذكرت فيه قبيلة بني خالد هو ما أورده ابن الأثير في كتابه "الكامل في التاريخ" مُتَحدِثاً عن أحداث سنة 513 هـ قائلاً: (طائفة من طيء يعرفون بِبَني خالد) ذكر أن منازلهم قرب بحيرة طبرية في فلسطين. نسب بني خالد الحقيقي. لكن بني خالد التي ذكرها ابن الأثير هُنا ليست هي بالضرورة قبيلة بني خالد الحالية. Source:
بمعنى أنه يدافع عن إيمانه بالنتيجة ولا يكلف نفسه البحث في صحة الخطوات الموصلة لهذه النتيجة!!! وقد لاحظت أن المقتنعين بفكرة النسب القرشي لبني خالد هم في الحقيقة يحاولون إرغام أنفسهم على الإقتناع بأنها فكرة مدعمة بأدلة قاطعة!! ويغالون في وصف أدلتهم بأنها لا تقبل التشكيك..!! ويحاولون التخلص من إحساسهم المزعج برفض العلماء والباحثين لهذا القول بإقناع أنفسهم أن جميع العلماء والمؤرخين والنسابين والباحثين القائلين بخطأ هذا النسب مجرد أناس لا يفقهون شيئا من علم النسب!! وهذا معناه باختصار ووضوح أن النسب القرشي يتطلب منا إعادة تشكيل علم النسب والتاريخ وإعادة صياغة المفاهيم الخاصة به وتحديد الموقف من العلماء والنسابين وكتبهم حسب ما يسمح بتمرير هذا القول فقط لا غير!!!! سلسلة كشف خرافات أشاعها البعض عن تاريخ نسب بني خالد. فهذا القول يجب أن يكون هو الأصل المتبوع.. وعلم التاريخ هو الفرع التابع وليس العكس!! وأنا أعتبر هذا النوع من القناعات أزمة في التفكير أكثر من كونه نقص في الأدلة,, من عنده نقص في الدليل يمكن تكميله.. أما من أدخل فكره وقناعته في أزمة كهذه فأمره أصعب بلا شك!! ولكن أتمنى أن يكون في هذا الموضوع فائدة له. -------------------------------------------------------------------------------- المحور الثاني: "ذرية خالد بن الوليد" قضية أدرجت بالخطأ في نسبنا..!!!
وتابع: "عداؤنا لا يكون لقبيلة بعينها وإنما نُعادي من حاول التعدّي علينا أو على من استجار بنا أو على أبناء جلدتنا من السوريين وظلمهم, وأما كأبناء عشائر فنحن منهم وهم منّا, ويجمعنا بينهم حالات نسب ومصاهرة وتربطنا بهم علاقات أكثر من جيدة, ولهذا دائماً ما تجد مشايخ قبيلة بني خالد تتوسّط حشود تلك القبائل والعشائر لما لهم من مكانة ورفعة عند الجميع".
اللهم هون برد الشتاء, 2024