[٤] قبل ختام علامات الاسم الدالة عليه هناك سؤال قد يسأله بعض الدارسين وهو: هل التاء المربوطة من علامات الاسم؟ ولعلّ الجواب الأسلم هو القول إنّ ما عليه أكثر علماء اللغة العربيّة المُعتبرينَ -ومنهم ابن هشام الأنصاري- أنّ التاء المربوطة ليستْ علامة من علامات الاسم، فلذلك لم يذكرها ابن هشام مع العلامات المميزة للاسم، ولكن قد ذهب بعض النحاة -كما ذكر ابن هشام في حاشيته على شرح قطر الندى- أنّ علامات الاسم قد بلغَت نحوًا من ثلاثين علامة، ومن هذه العلامات التي ذكروها كانت التاء المربوطة.
ثالثاً: حرفٌ مشتركٌ بين الاسم والفعل ( يأتي مع الفعل ومع الاسم)، كحرفي الإستفهام ( الهمزة أ و هل) وأحرف العطف 16-02-2014, 03:39 PM # 2 1726 Oct 2012 العراق 3, 128 رد: أقسام الكلام (أسم وفعل وحرف) اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم أحسنت أخي الغالي وفقك الله لما هو خير 16-02-2014, 04:52 PM # 3 168 Mar 2011 بغداد 1, 427 بارك الله فيكم أخي خادم العترة وجعله الله في ميزان حسناتكم... ننتظر منكم المزيد 16-02-2014, 06:29 PM # 4 133 Feb 2011 3, 223 احسنت اخي وفقك الله لكل خير 16-02-2014, 07:06 PM # 5 149 2, 294 جزيت خيرا اخي العزيز
ولأن الشغف يجذب الشغف، فقد حالفنا الحظ في أن نتعرف على العشرات والمئات من هؤلاء المبدعين. لا نرغب أن نكون كمادح نفسه الذي يقرؤكم السلام، ولكننا نؤمن بأهمية العنصر البشري في مهنة الإبداع، ولذلك فنحن نعتقد أننا في نهاية المطاف سنكون قبلة جميع المبدعين في عالم المحتوى العربي. كيف؟ سنجيبكم على هذا، ولكن في يوم آخر. أما اليوم فسنجيب على سؤال مختلف: كيف وصلنا إلى هنا؟ وأين نحن من إرث اللغة العربية التي كانت أول لغة تبنت الترجمة كفن إبداعي أساسي، وكمهنة تخصصية، وكجسر ثقافي يصل أقاصي الشرق بأقاصي الغرب؟ في ماضي اللغة العربية، ضرب جلاد الخليفة أبي جعفر المنصور عبدَالله على يده حتى "تقفَّعت"، فسمي ابن المقفع. كان عبدالله ابن المقفع أول شخص في التاريخ يدفع هذا الثمن مقابل كتاب ترجمه عن الفارسية، سبقه من ترجمه عن السنسكريتية. طبعاً خلَّد كتاب كليلة ودمنة صاحبَه كما خلَّدتْه يدُه المقفَّعة. لحسن الحظ، لا ندفع أيدينا اليوم ثمناً لما نترجم، ولكن الكثيرين منا يدفعون ساعات راحتهم وآلام ظهورهم ثمناً لتقديم محتوى عربي على أعلى المستويات. لا ندَّعي من الفضل ما ليس فينا، ولكننا ولا شك أقرب لمترجم كليلة ودمنة من حنين ابن اسحق، الذي كان يقبض وزن كتبه ذهباً من الخليفة المأمون، أثناء عمله في أول مؤسسة متخصصة بالترجمة في التاريخ، دار الحكمة في بغداد.
والتقدير تعجبني الصحف اليومية غير بعض الصحف. - اعتدل الجو أيام الشتاء إلا بعضا. والتقدير: اعتدل الجو أيام الشتاء إلا بعض أيام. ومن أمثلة حذف الجملة ، ومجيء التنوين عوضا عنها فيكثر بعد كلمة: " إذ " المضافة المسبوقة بكلمة "حين" أو " ساعة " وما أشبهها من ظروف الزمان التي تضاف إلى " إذ " قال: - جاء الصديق وكنت حينئذ غائبا، والتقدير. - جاء الصديق وكنت حين إذ جاء الصديق غائبا. وكذلك الحال في كل الأمثلة الآتية: - أكرمتني وأثنيت عليك حينئذ. - مشيت في الحديقة وكنت حينئذ قريبا منك. - وقال تعالى:} إذا زلزلت الأرض زلزالها، وأخرجت الأرض أثقالها، وقال الإنسان ما لها، يومئذ تحدث أخبارها بأن ربك أوحى لها { - وقال أيضا:} حتى إذا بلغت الحلقوم وأنتم حينئذ تنظرون { فالملاحظ في كل الشواهد أن إذ قد نونت عوضا عن الجملة المحذوفة. د – تنوين المقابلة: وهو التنوين الذي يلتحق بجمع المؤنث السالم ليكون في مقابلة النون في جمع المذكر السالم، مثل: "مسلمات كاتبات" تـ- النداء والنداء من علامات الاسم ، وهو الدعاء والطلب ب"يا" أو إحدى أخواتها مثل: "يا محمد أتقن عملك" و"يا سعاد أكرمي أهلك" فكون الكلمة مناداة، فهذا دليل على اسميتها، لأن الأسماء هي التي تختص بالنداء دون الأفعال والحروف.
بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح ابن عَقيل، شرح ابن عقيلٍ على ألفية ابنِ مالِك ، الرياض:الطلائع، صفحة 24، جزء 1. بتصرّف.
[٣] دخول حروف الجر يقبل الاسم الجرّ بحرف الجرّ ، على عكس الفعل الذي لا يقبلها، وذلك في مثل: " ذهب الطالب إلى الدرسِ" ، و" ذهبتُ إلى زيد "، و" عدتُ إلى البيتِ " فكلٌّ من "الدرس وزيد والبيت" أسماءٌ قد قبلتْ دخول أحرف الجر عليها، وهنا أيضًا لو أدخل حرف الجر إلى أحد الأفعال لفسد المعنى، فلا يمكن القول: " إلى يلعب ". [٤] دخول التنوين يلحق التنوين الاسم ويكون على أربعة أنواع، إمّا تنوين التّمكين وهو الذي يلحق الأسماء المعربة ليبيّن شدّة تمكّنها في الاسميّة، وذلك في مثل: " جاء قاضٍ " و" قابلتُ رجلًا "، أو تنوين التنكير وهو الذي يلحق الأسماء المبنيّة للدلالة على تنكيرها، مثل: "صهٍ ومهٍ"، أو تنوين عوض وهو إمّا أن يكون عوضًا عن مفرد إذا ألحق بـ" كل وبعض وأي " مثال: " رأيتُ كلًّا من الطلّاب " وإمّا أن يكون عوضًا عن جملة إذا ألحق بإذ، وهذا التّنوين لا يمكن أن يدخل على الفعل، فلا يمكن القول: " قرأً ". [٤] دخول أدوات النداء ممّا يختصّ به الاسم دون غيره أيضًا دخول أدوات النداء عليه، وذلك مثل: " يا أحمدُ "، " يا رجلَ العلمِ "، " يا دارنا " وإذا دخلت أحرف النداء على غير الاسم كالحرف مثلًا فهي ليستْ أداة نداء هنا، وذلك مثل: " يا ليتَ الحلمَ يتحقّقُ " فهنا دخلتْ يا النداء على الحرف المشبّه بالفعل فلمْ تعُدْ للنداء، وهذه الأحرف لا يمكن أن تدخل على الفعل فلا يمكن القول: " يا أكلَ ".
اللهم هون برد الشتاء, 2024