يجب على الزوجين أن يتشاورا وأن يأتمروا فيما بينهم بالمعروف، قال تعالى: {وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ} [١٠]. فضل سورة الطلاق. من يتق الله تعالى ويمتثل لأوامره ويجتنب نواهيه، فهو من أولي العقول الناضجة والسليمة، كما وأن الله وعدهم بعظيم الجزاء وهو دخول جنّات الخلد. الطلاق في الإسلام الطلاق لغةً يعني الترك أو الإرسال أو التحرر، والطلاق شرعًا هو حلّ عقد النكاح وإبطاله، وفي حال تعذّر الإصلاح بين الزوجين، وعلى الرغم من تشريعه لكنّه مكروه في الإسلام، وللطلاق ثلاثة أركان رئيسية هي: الزوج والزوجة الذي يجمعهما عقد زواج صحيح، واللفظ الدال على الطلاق والذي يمكن أن يكون: [١١] طلاق صريح: وهذا النوع يقتصرعلى اللفظ فقط دون الحاجة إلى النية في ذلك، كقول الزوج لزوجته (أنت طالق) أو (طلقتك). طلاق الكناية: يحتاج هذا النوع من الطلاق إلى النية لكي يعد طلاقًا حقيقيًا، إذ إن اللفظ فيه يكون غير صريح، كأن يقول الزوج لزوجته (إذهبي إلى أهلك) أو (أخرجي من المنزل). الطلاق الحرام: وهذا الطلاق محّرم بالإجماع، إذ يطلق الرجل زوجته ثلاث مرات في ذات المجلس، فيقول الزوج ( أنت طالق ثلاثًا) أو ( أنت طالق طالق طالق)، والحكمة من تحريم هذا النوع من الطلاق هو إعطاء الفرصة للزوج بمراجعة نفسه بعد وقوع الطلقة الأولى أو الثانية؛ لأن الطلاق يعدّ طلاق بائن بينونة كبرى ويفرق بين الزوجين فيه بعد الطلقة الثالثة.
بسم الله الرحمن الرحيم.
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال: «من قرأ سورة الطلاق والتحريم في فريضة ، أعاذه اللّه أن يكون يوم القيامة ممّن يخاف أو يحزن ، وعوفي من النار ، وأدخله اللّه الجنّة بتلاوته إيّاهما ومحافظته عليهما ، لأنّهما للنبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم» «1». ومن خواص القرآن: روي عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنّه قال: «من قرأ هذه السورة أعطاه اللّه توبة نصوحا ، وإذا كتبت وغسلت ورشّ ماؤه في منزل لم يسكن فيه أبدا ، وإن سكن لم يزل فيه الشرّ إلى حيث يجلى» «2». وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم: «من أدمن قراءتها أعطاه اللّه توبة نصوحا ، وإذا كتبت وغسلت ورشّ ماؤها في منزل لم يسكن ولم ينزل فيه حتّى تخرج منه» «32». وقال الصادق عليه السّلام: «إذا كتبت ورشّ بمائها في موضع لم يأمن من البغضاء ، وإذا رشّ بمائها في موضع مسكون وقع القتال في ذلك الموضع وكان الفراق» «4». وفي المصباح: قوله: { وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ} [المنافقون: 4]الآية من قرأها على تراب طاهر لم يره الشمس ثم رشه في وجه عدوه وهو لا يعلم كفّ عنه وأمن من شره وأذاه بعون اللّه تعالى «5». وقفات تربوية من سورة الطلاق | المرسال. ____________________ (1) ثواب الأعمال ، ص 148.
إن ثورات الغضب قد تتلاشى وتتغلب بواعث الوئام خلال شهرين أو ثلاثة، وذاك معنى الآية الأولى {يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا}. وقد لاحظت أن الإيمان بالغيوب والانبعاث عن تقوى الله تكرر خلال الآيات والأحكام الفقهية، حتى يمكن تفريج الأزمات العائلية الباعثة على الشقاق بالاعتماد على الله ومغالبة الأمر الواقع {ومن يتق الله يجعل له مخرجا}. وذكر الوحى الكريم تفصيلات للإنفاق في السراء والضراء وبيانات لحالات الإرضاع وغيرها. وبدا من الإرشاد الإلهى أن الله سبحانه لا يريد أن يتحول الطلاق إلى كارثة اجتماعية كالحة، وألا يفقد المسلمون أدبهم وتواصلهم مع هذه المحنة.. ومع ذلك كله، فإن الطلاق كما مارسه المسلمون اقترن بمآس كئيبة. فوائد سورة الطلاق الروحانية | المرسال. فمن الناحية الفقهية وقع الاعتراف بالطلاق البدعى، وانتشر الحلف بالطلاق، كما انتشر تعليقه على التوافه المحقرة، وسطرت في كتب الفقه نوادر لوقوع الطلاق تستدعى العجب. ولا يزال الأوروبيون ينظرون إلى سهولة الطلاق وميوعة حدوده عندنا نظرة إنكار، وهى ميوعة اختلقها الناس ولا يعرفها الإسلام.
تخطى إلى المحتوى سورة الطلاق: سورة الطلاق تسمى سورة النساء الصغرى. وقد أودع الله فيها جملة أحكام تتصل بالأسرة، وتقيم كيانها على أسس سليمة، وتعالج ما قد يعرض لها من علل ومتاعب. وأسلوب السورة كلها وحدة موضوعية جديرة بالتأمل العميق، وتدل! على ترابط الآيات وتماسك سياقها في إبراز حقيقة معينة. وليس في السورة حكم فقهى من اجتهادى الخاص، وإنما اخترت من اجتهادات الأقدمين ما يناسب هذا التفسير وما يوافق رأيى.. ولمن شاء مخالفتى فلست مكرها أحدا على وجهة نظر لى. في صدر السورة نداء للنبى عليه الصلاة والسلام لأنه قائد الأمة وإمام الهدى! ومناداة الرسول في شأن يشيع بين أفراد الأمة كلها يشير إلى أن الأمر مهم، وأنه يخرج من النطاق الفردى الخاص إلى النطاق الجماعى العام. والواقع أن الطلاق يتجاوز الرجل الذي أوقعه، إلى امرأته، وأولادهما وأسرتيهما، فلابد من وضع ضوابط له، حتى لا يكون صدوره بإرادة مفردة بابا إلى الطيش والتظالم.. ومن هنا حدد الشارع له وقتا معينا؟ فلا يجوز في أثناء الحيض والنفاس، ولا يجوز بعد طهر مس امرأته فيه، وينبغى أن يحضره شاهدان. وعلى الزوجة إذا سمعت الطلاق، أن تبقى في بيت الزوجية، فليس ما سمعته إجهازا على الحياة الزوجية وإنما هو إنذار بالقضاء عليها، وبقاؤها حيث هي مطلوب، فقد تستأنف هذه الحياة مع تغير الظروف التي دفعت إلى الطلاق.
اللهم هون برد الشتاء, 2024