إعطاء الكافر من الصدقة: يجوز إعطاء الكافر المسكين من الصدقة وإطعامه وكسوته منها. قال تعالى: {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا}. قال ابن جريج: لم يكن الأسير يومئذ إلا من المشركين وهو قول الحسن وقتادة، أن الأسير كان من أهل الشرك، وفيه دليل على أن إطعام الأسارى، وإن كانوا من أهل الشرك، حسن يرجى ثوابه. الزكاة لا تقبل من غير المسلم - موقع المحيط. (انظر البغوي 8/295) ويروى في سبب نزول قوله تعالى: { لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ} أن ناساً من المسلمين كانت لهم قرابة وأصهار في اليهود وكانوا ينفقون عليهم قبل أن يسلموا فلما أسلموا كرهوا أن ينفقوا عليهم وأرادوهم على أن يسلموا فنزلت الآية. ومع ذلك فإعطاء المسلم أفضل بلا شك وستجد من المسلمين من هو في مثل حال الكافر أو أشد، إلا أنه لا بأس بإعطاء الكافر لمصلحة قرابة أو جيرة أو غير ذلك ويؤجر على هذا العطاء. 1. لا يجوز إعطاء الكافر لفقره شيئاً من الزكاة الواجبة.
فقد نقل العمراني الشافعي (ت558) الخلاف عن بعض السلف في المسألة ، فقال: " قال الزهري، وابن سيرين: يجوز دفعها إلى المشركين " انتهى من " البيان في مذهب الشافعي " (3/441). واستدلوا على ذلك ببعض الأدلة: الدليل الأول: روى ابن أبي شيبة في " المصنف " (2/402) قال: حدثنا يزيد بن هارون ، قال: أخبرنا حبيب بن أبي حبيب ، عن عمرو بن هرم ، عن جابر بن زيد ، قال: سئل عن الصدقة فيمن توضع ؟ فقال: في أهل المسكنة من المسلمين وأهل ذمتهم ، وقال: ( وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم في أهل الذمة من الصدقة والخمس). وهذا إسناد صحيح ، ولكنه مرسل ، فجابر بن زيد من الطبقة الوسطى من التابعين ، توفي سنة (93هـ)، ولا تعرف الواسطة بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم. الدليل الثاني: روى ابن أبي شيبة في " المصنف " (4/288) قال: حدثنا أبو معاوية ، عن عمر بن نافع ، عن أبي بكر العبسي ، عن عمر ، في قوله تعالى: ( إنما الصدقات للفقراء) التوبة/ 60 ، قال: هم زمنى أهل الكتاب. وروى أبو يوسف في " الخراج " (ص139) الأثر بسياق أطول فيه إنصاف عمر لليهودي الذمي وقوله له: ( مَا أَنْصَفْنَاهُ أَن أكلنَا شيبته ثُمَّ نَخُذُلُهُ عِنْدَ الْهَرَمِ).
انتهى. والله أعلم.
اللهم هون برد الشتاء, 2024